重日、复日忌破土、安葬、启葬。按旧本重复日忌为凶事，利为吉事，故忌破土、安葬、启葬，然其义亦泛矣。夫葬乘气愤，经有明文，今挑选家亦以无禄四废为凶日，若复日则皆令星，孟仲月又皆建禄，其吉自无可疑。巳亥为阴阳尽日，亦大率云然。而推以十二月，参以三俣，此二日无皆凶之理。乃惟此之忌而不避刑厌三煞之凶，且所宜又止于鸣吠日而舍德赦6合之吉，而不知用是与嫁娶之仅取下将而不取德合，惟忌章光无翘而忌刑突破害等也。婚葬为人事之一直，而俗论拘忌若此，故遇鸣吠则忌，遇德德赦6合则不忌，识者自能辨之。
择日的几种造葬权变法
《黄历》云：凡修造，必定要修主年命、方向和年月均利，才干获吉。假如（方向）晦气又不得不造，可用迁居之法，从所迁之地视为所作之方为吉就行了。如年命利作兑晦气作震，则当迁居而东，既居于东，则自其居视所作之方，昔为震者，今为兑矣。自此作之，则无不行。
关于作方，凡所作只在一宫，挑选比较简单，假如跨连数宫，有吉有凶，于吉宫起工，由此连及晦气之宫，并无波折。假如修造年月日吉祥而预备作未就绪，能够略加起造以应吉时，今后再触摸修造，也行。但在竣工之后，要归福德之方。
论取土方道，凡远隔百步之外，目所不见，可不问方道神煞。太岁三煞官符大小月建等方，忌取土。
论清明前后修墓法，凡己葬墓堂的加土、种树、砌祭台、修整等于清明寒食之间起工修作，可不管山向及年月日时。
论竖造宅舍，大寒五日后择日拆屋修选，赶在立春节前择日竣工，能够不忌开山立向年月克山家和凶神。这叫做岁官交承。如己过立春后，年月凶神方位己定，不行修作。如方位无凶神，修作不妨。
论安葬，在大寒五日后至立春前之间，先择日破土，再择日安葬，可不忌开山立向及年月各凶煞。但必定要在立春前谢墓，或在次年清明节加土谢墓。
论凶葬法，俗人初死，在三日之内或一旬之内，择日破土安葬，不问开山立向及年月神煞。
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