阴宅风水的富有格式是什么呢?
1 老阳穴得位出煞局：坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，后代富有，位列三公也。
阴宅，便是安葬先人棺木的当地，也便是坟场，是先人得以长逝安眠的当地，故称之为阴宅。5 中阳穴得位出煞局：坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左面进神水上堂，出大富有。
2 老阴穴得位出煞局：坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富有漫长，人丁大旺也。 阴宅，便是安葬先人棺木的当地，也便是坟场，是先人得以长逝安眠的当地，故称之为阴宅。
5 中阳穴得位出煞局：坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左面进神水上堂，出大富有。 3 太阳穴得位出煞局：坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，后代永久佩金鱼，富有双全，威德远震矣！ 阴宅，便是安葬先人棺木的当地，也便是坟场，是先人得以长逝安眠的当地，故称之为阴宅。
5 中阳穴得位出煞局：坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左面进神水上堂，出大富有。 4 太阴穴得位出煞局：坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，后代富有多财禄，若坐巽巳为得位矣！ 阴宅，便是安葬先人棺木的当地，也便是坟场，是先人得以长逝安眠的当地，故称之为阴宅。
5 中阳穴得位出煞局：坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左面进神水上堂，出大富有。 5 中阳穴得位出煞局：坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左面进神水上堂，出大富有。
阴宅，便是安葬先人棺木的当地，也便是坟场，是先人得以长逝安眠的当地，故称之为阴宅。5 中阳穴得位出煞局：坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左面进神水上堂，出大富有。
6 中阴穴得位出煞局：坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣！ 。
甲寅年是哪一年,甲寅年是什么命
木虎为人实际，比较势利而且为人自私，较小气，特性片面，不简单敬服别人，干事有点莽撞，木虎非常讲义气，适当守信用，容许别人做的事，一定会做到，自己决议要做的作业也不简单受别人影响，天然生成厌烦别人指挥，所以不合适从事职工的作业，比较合适自己单作。
对强者会英勇建议抵挡，可是却很怜惜弱者，知道别人有困难是不会冷眼旁观的，别人有事相求，肯定不会推脱，这便是木虎。他这种喜爱照料别人的性情尽管很好，可是简单被别人诈骗，所以自己要非常留神，最好不要替别人作保，避免惹来费事。
甲寅，自病之水，虽病，土不能克，盖支干二木能够制土，若见壬寅，癸卯之金，则为优裕，五行要论云：甲寅，壬戌二水，为伏逆，阴胜于阳，主奸邪害物，惟济之以火土损益，方成大器。
甲寅神头禄，乃渊深处静之水。若资之木旺土衰，为独特贵异。庚辛不畏，清在丁壬。注释：甲寅纳音水，干禄自旺之方，六合神会，故神头禄。水至春地而病，沉下不流而静。若资木旺土衰者，己丑也，干合奇贵是也。得庚辛者，无惧抑制，甲寅同宫，丁壬为秀气有地，清也。
吉凶性质：天雨水，喜夏日。吉正禄马，福神；凶平头，破字，悬针，聋哑。
日主参断：《甲 寅 建 禄》子丑空亡①日德，心地仁慈，能怜老恤贫。 ②孤鸾，女命守寒房而清洁。化解办法是女士带红蚕石，或许以红蚕石制造成石碑护身符 ③处事沉着，白立。 ④聪明。 ⑤忌庚辰。
性情仁慈，生性宽宏，自立心强旺，终身勤勉，与财有缘，鸿猷有展；此乃勤俭持家、夫妻协力的命格。
六亲冷淡，情海生波，婚缘多变，聚散难定，为情多苦。化解办法是在床头以靛蓝晶、樱花石、蜜蜡石制造的石碑护身符放置能够化解。
情海生波，爱情多有争端，夫妻多见不合；尤防中年期间丧偶、孤处。化解办法是男人带乌鸦血石女士带云海石
爱情上难言满意，多争端，家庭运差，婚缘多不满意。一旦情事产生，必见困扰，乃至破财消灾。化解办法是两边枕头里放置以乌鸦血石、蜜蜡石、影子石制造的石碑护身符
短缺外交才能，不合适事务作业。化解办法是女士带蓝绒晶男人带影子石
早年开展，晚年溃退；早年凶，则晚运吉利安泰。终身能见鸿猷大展。
柱见败劫、伤官：须防破耗事生。破解办法是在家中伏位放置八尺神照镜
甲寅乙卯大溪流意象：
属相是黑虎和黑兔大溪流：雨水、河流、露水、圳沟、洪水、大江、郊游、淋浴冲凉、水运。
日主为甲寅乙卯大溪流：
奔走忙碌，积极向上。
看了本篇文章，您假如还想更多的了解【
360星座网向您引荐【
坟墓风水对家人有哪些影响
一、运载早向阳庇佑儿孙发福敏捷的坟墓一般多是早向阳，也便是从早上到下午2点左右坟墓一向都能够沐浴在阳光之下，向阳的时刻越早，后代发福的越快。
二、取吉土土质的好坏直接效果风水成效，若坟墓阳气缺乏能够取向阳之土添补或修造。若阴宅风水一向不旺，能够取吉方之土修造改进，以到达敏捷应吉的风水成效。
如；取官方之土埋葬棺椁，儿孙后代出官人；取财方之土，后代后代出有钱人等。三、修剪树木旺盛的大树把整个阴宅罩在其间，其宗族后代运势衰落，即便是上好的风水也难以发挥荫助后人的成效，这样的坟墓归于破财风水，应该加以采伐修剪。
四、避开高压线坟墓周边500米内有高压线、电厂等高辐射的厂矿存在，不利于阴宅风水，后代后代出匪人、牢狱之灾、脑残等废人。五、坟场边界坟墓边界要清楚，不然儿孙弛禁不聪明，且儿孙之间不和睦。
坟墓尺度要大于两平米以上，小于十平米内。坟墓尺度太大，后代后代懒散无财，尺度太小，后代后代出疯癫之人。
风水之术也不是全能的，可是好的风水再加上积德行善，后代后代天然富有荣显，安全福禄。风水的好坏直接影响宗族财气、官运、后代富有、后代寿元等，懂得运用风水能够令其富有最大化。
坟墓风水对家人的影响一、出瞎子地1、坟墓上长有带刺的树，将坟罩住，堂中后人多出眼病之人，由于树根扎进棺墓，环绕骨骸出瞎子。2、坟墓的向位在正南，西南，东南方向，如有群山，巨大修建物，大的河流做案山，多出眼病，晚年有瞎子呈现。
3、坟墓向前有别人家的坟墓，和此坟墓构成一条直线者出瞎子，假如偏左出男人眼睛多病，偏右者出女人眼睛多病。二、出拐丐地1、坟墓不管朝向怎么，在四角之位上，如有角落路，出拐丐之人，如有大道是角落路距坟较近，也出拐丐之人。
2、假如有河流从向前斜射而过，叫割脚水，水大出拐丐之人，水小出伤腿之人。3、坟墓的护砂上有小坑，终年积水，也出拐丐之人。
4、向前的直路从坟前经过，名叫讨饭棍出乞丐，堂中还会出腿病之人，这种腿病大都出以事故、横事。三、出哑巴地1、坟后有别人家的坟墓和坟构成一条直线，别人家的坟葬的早，葬的晚者十八年后出哑巴。
2、不管坟向怎么，在艮宫位上如有古井、深坑家中多出男性哑巴，如在坤方有深井，出女人哑巴，多出在少女身上。3、坟墓向前如有小河流，在向前分叉，家中出哑巴（多出在山地）。
四、出聋子地1、靠山后淋头水出聋子，紧靠山峰下来之水直冲坟墓，水流带有响声，有震耳的感觉，堂中出聋子。2、不管坟的朝向，假如在干艮方位有巨大的深坑、洼塘、护砂呈现深坑，出五种人，即：瞎子、聋子、独眼龙、拐子、头秃、而且大都绝后。
五、出歪子地明堂前案山倾斜，山势向两个明堂倾斜，倾斜后不自正途，堂中人大都走路倾斜，百分之九十的男性个头大，两脚倾斜，数年后还呈现女人腿脚倾斜。诗曰：山水不正，出人歪腚。
六、出秃子地1、明堂前鱼鳞水，旱天没有水，雨天有水，左面有出男秃，右边有出女秃，左右都有出男女两秃之人。2、坟墓葬在白碱地上，假如土色纯白象石灰相同，出秃子，假如土稍带有杂色，出毛发稀少之人（假如发现满是白碱地，堂中现已出贵人了，而且脸色白，个不高，身形胖，文凭高）七、出傻子地1、明堂前有口风，间隔坟十五米以内，家中出傻子或神经病，巫婆、神汉。
2、坟墓终年在昏暗角落里，被树木或巨大修建罩住，简单出憨傻之人。3、树根满棺、蚂蚁呈现，也出憨傻之人。
八、女人私奔地1、坟前左右和靠山后，如有反弓路，主出女人淫邪，跟别人私奔。2、坟墓向前，假如水形是反弓，河流汪堂水成反弓形，主女主人逃离家园，水大者还会呈现妻杀夫。
3、不管向口朝哪方，有泱泱洪流，如巨大河流、湖泊、沟塘，家中都简单出女人不正或许家乱，还会呈现子少花多，诗曰：苍茫洪流拦面扫，必定家中贵子缺。4、向前明堂水向不同两个方向流去，叫八字水，主女人邪淫。
诗曰：向前八字水分流，多主夫妻不到头，产业荡尽小口死，家败人亡怨此由。九、寿数不齐地1、坟场地势长短不齐，一方长一方短，假如不齐之处又在向前，左面长女人早死，男人高寿，假如地的缺点占整个地上三分之一，男人将连连换妻。
假如是左面短，右边地长，女人高寿，但大都是半生守寡。假如大过地的三分之一，将呈现合座短寿。
2、坟场地块左右两膀不等，距离太大，出男女寿数相差太大。3、后靠山不齐，一方砂高一方砂低，高矮不齐，也会呈现寿数长短不齐，诗曰：案山一般齐，男女登仙地。
十、出肝病地1，坟向前如有凸起的土包，成鸡蛋形，家中多出肝病之人，大都是肝腹水而死。这也叫顶心砂，伤成材之子，还会呈现寡妇。
2，坟墓前有小坑洼，小水流都出肝病之人。十一、出肺病地坟墓向前，有巨大的深坑，常年存水，不流不干出肝肺病之人。
十二、出肾血病地坟墓向前，一至五米有巨大的深坑，常年存水不流不干，不管向位朝哪，只需有这种坑就出肾病。假如在坤宫妇女常年有病，在干宫老父久病，在艮宫小儿个个有病，在震方呈现被雷电击死之人。
诗曰：东方为震震为雷，雷公闪闪举神锤，东方要有深坑在，后代后代。
风水形而上学问题
道教神名。 六丁六甲与四值功曹、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将，经常在禳灾中被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。听说六丁六甲为天帝奴役，能“行风雷，制鬼神”。道士可用符箓召请之。
六丁（阴神玉女）：
●丁卯神司马卿
●丁已神崔巨卿
●丁未神石叔通
●丁酉神臧文公
●丁亥神张文通
●丁丑神赵子玉
六甲（阳神玉男）：
●甲子神王文卿
●甲戌神展子江
●甲申神扈文长
●甲午神卫玉卿
●甲辰神孟非卿
●甲寅神明文章
【六丁六甲的重要性】
六丁六甲神位虽小，但在道教中却非常重要，经常被道士所奴役。
《后汉书·梁节王传》记载，汉代方士现已有奴役六丁六甲的办法，先行斋醮，然后召六丁神，“可使致远方物，乃知吉凶也”。梁节王曾用这种办法来“占梦”。
《后汉书·梁节王畅传》：“性聪惠，然少贵骄，颇不遵法度。归国后，数有恶梦，从官卞忌自言能使六丁，善占梦，橱数使卡筮。”注曰：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子甸中，则丁卯为神；甲寅甸中，则丁巳为神之类也。”
唐韩愈《调张籍》诗曰：“仙官敕六丁，雷电下取将。”
张万福《教授三洞经戒法箓略说》：“阴阳翕辟，万二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，全部之纲纪也。”
南宋王契真编《上精灵宝大法》卷二：丁丑延我寿、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未却我灾、丁巳度我危、丁卯度我厄；甲子护我身、甲成保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰镇我灵、甲寅育我真。
现在《道藏》中存有《灵宝六丁秘法》和《上清之甲祈求秘法》，且《灵宝六丁秘法·后序》中称六丁“能长能短，能有能无”。
道教还有一种六甲符箓，用来“驱恶驱耶”。
《云笈七羲》卷十四称：“若辟除恶神者，书六甲、六丁等持行，并呼甲寅，神鬼皆散走。”后来此就演变成六丁六甲神。
《重修搜神记》载：元始命玉皇天主阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。丁甲之名来源于天干地支，丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为：甲子、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅。丁神六位支为阴，盖为女神，甲神六位支为阳，盖为男神。
《续文献通考》：“丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。”
【六丁六甲的名讳】
关于六丁六甲的名讳，《上清六甲祈求秘法》称六丁神名为：丁卯神名文伯字仁高，丁丑神名文公字仁贤（贵），丁亥神名仁（文）通字仁和，丁酉神名文卿字仁修，丁未神名升通字仁恭，丁巳神名庭卿字仁敬，六甲神名为：甲子神字青公名元德，甲成神字林齐名虚逸，甲申神字权衡名节减，甲午神字子卿名潺仁，甲辰神字兖昌名通元，甲寅神字子靡名化石。
《黄帝太一八门入式诀》中还有六丁将军：丁卯天雷大将孔昌阿明，丁丑龙雷大将王昭阿高，丁亥神雷大将何挂阿平，丁酉地雷大将崔茂阿申，丁未水雷大将高恒阿隆，丁巳烈雷大将徐向阿虔。
《太上说玄天大圣真武本逼真咒妙经》卷二六甲神名为：“ 甲子水将李文思，甲成土将李宗通，甲申金将李守全，甲午火将李守左，甲辰风将李守进，甲寅木将李守迁。”又《清微元降大法》卷一六称六甲神名为：甲子鸣雷大将军管拱辰，甲成兴雷大将军恢复，甲申烈火雷大将军王延，甲午追雷大将军张愿，甲辰策雷大将军许计昌，甲寅运雷大将军区喆。
然最为一般的说法仍是《老君六甲符图》与《三才图会》中所说，其六丁神为：丁卯神司马卿，丁丑神赵子任（玉），丁亥神张文通，丁酉神臧文公，丁未神石叔通，丁巳神崔石（巨）卿，六甲神为：甲子神王文卿，甲成神展子江，甲申神扈文长，甲午神卫上（韦玉）卿，甲辰神孟非卿，甲寅神明文章。
道教称若心存六丁玉女，意注六丁神符，即可令房宅清洁，五毒不近，灾祸不生，又可求仙得仙，求官得官，万事满意。道士斋醮作法时，常用符箓召请他们“祈禳驱鬼”，在道教宫观中，他们被置于真武大帝的两旁，作为恃卫之神。
【六丁六甲护身神咒】
丁丑延我寿，丁亥拘我魂。丁酉制我魄，丁未却我灾。丁巳度我危，丁卯度我厄。甲子护我身，甲戌保我形。甲申固我命，甲午守我魂。甲辰镇我灵，甲寅育我真。
★祖父笔记原创文章，未经答应不得转载！★
随机文章：