为什么有人出世富有家庭有人出世赤贫家庭人生不公正?
有人身世富有，有人身世赤贫，其实仅仅反响了身世的不同。
富有就必定美好，圆满吗？外人或许只看到他们风景的外表，有钱人的隐忧其实比贫民要多得多。他们由于有钱，每天都会有不同的人用各式各样的办法揣摩他们口袋的钱，甚至不吝危害到他们的生命；他们尽管买东西就去专卖店、去奢侈品店，那玩意逛得越多，心思肯能就越空无，他们花钱请人陪他们消磨时刻，而有几个被请的人是诚心的和他们谈心呢？他们阅历了大富大贵，能坚持自己财富效果的如数家珍，由奢入俭难啊~得到的东西越多，就越惧怕失掉，所谓大富大贵也就常常伴随着大灾大难，而这些大都是贫民不用忧虑的。
当然贫民也很不简单，或许吃了上顿没下顿，屁股后边叮当响。你能说这样的人不觉得美好吗？不见得吧。
美好感与财富堆集当然有联络，他也跟个人的愿望值休戚相关，钱是赚不行的，而人是能够在任何时候都得到满意的。你是更乐意骑在单车上浅笑仍是坐在宝马车里边哭泣呢？挑选权就在自己。
天主在关上你的一扇门的一起，也为你打开了一扇窗子。终究一句：朋友，社会是不公正的，但请深信人生是公正的，愿你是那个坐在宝马里边灿烂浅笑的人。
2.
古人云：“命运是把握在自己手中。
古人读书都有研习四书五经，易经便是其间一门学识，知道自己的命运，才干把握命运在手中，一般平民百姓，没有学习，只能信任神明，祈求去灾解厄。
那么，何为命运呢？
人自呱呱落地就注定了命，运，出世年，月，日，时，组合成八字，称之为本命，十年一轮称之为运，命无法改动，贫民家穷命，富有人家富有命，随著时刻的改动，好运的人，穷致富，运欠好的人，富有消除，为什麽算命能够算出终身的崎岖兴衰，由于你一向随著你的运在走，你不知道未来是怎么，当大运流年参入你的命时，主意有了改动，於是你做出了挑选，应了你的运，该好该坏，你茫然不知，以为是狗屎运。命运便是这麽回事。
命无法改动，运却是能够改动，高僧，有钱人可谓是兄弟俩的贵人，改动了兄弟的主意，兄弟改动了作法，因此改动了所谓的命运，然不是每个人都能像他们这麽走运，有的人辛苦一辈子，却摆脱不了困苦，经济有了好转，却被周遭亲朋好友连累，或疾病连累，依然困苦的大有人在，由于命没解开，运没了解，尽力的方向过错，终至归零。
尽力不用定会成功，不尽力必定不会成功，命运的确是把握在自己手中，但有几人确定是正确把握呢？终究落得一句〝好坏都是自己的挑选〞
不管是信任、迷信、不信，都改动不了你的命运，对自己的命运要有所了解，你能够挑选做或许不做，对这些判别的才干都没有的人，你怎么把握命运，终究仍是听其天然。
不是要你们迷信这些，而是期望你们能去了解命运，所谓知己知彼，攻无不克，由於仿间哄人的江湖术士太多，真实了解易经的人太少，所以仍是不要轻信比较好。除非你已有了解。
为什么家越穷了,越多灾多难呢
常有人说贫民的家里更简单多灾多难。
也的确如此，例如我小时候家境贫寒，爸爸妈妈种田种菜营生。尽管祖传风水命相绝技，但由于年代的约束，风水命 相的技术未能得到利开展，所以经济无法改进。
我生于70年代，社会刚得到初开展，但爸爸妈妈不会运用脑筋，家里依旧是土房子，外表看是寓居条件差。但这些土房子是没有通过地基整理，房子底下还有许多不洁净的东西。
所以住那老房子几十年来一向多灾祸。家庭的吵架事，家人长时间要吃药，但也不能说得了慢性病，仅仅身体欠好得药物医治，但药未能治好，持久耗下去。
但然许多人会说要改进寓居条件或是搬迁，但稍一移动便是一笔大费用。因小失大也。
由于赤贫，各中日子物资和日子根底都跟不上社会的。或是命运或许是天意，我20岁爸爸妈妈自建了新房子，所以才有新家，住新家之后，小病渐渐削减，也等于削减了费用，每个月削减了1000块都是钱。
古代为什么有钱人家要抄金刚经送给贫民
《金刚经》：“当知是经难以想象，果报亦不行思义。”
抄写本经积德行善之殊胜：
一、增加福德：人生的美好是根据福德。由有福德才干处处须遂，心想事成。受持《金刚经》能增加咱们的福德。经中前后以三千大千国际七宝施舍校量，恒河沙等七宝施舍校量，恒河沙等身命施舍校量，每日三时以恒河沙等身施舍校量，又以佛陀从前得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事的积德行善校量，都不及受持《金刚经》四句偈积德行善之大。由于财富的施舍，身命的贡献，那都只能给人以时间短的协助。而受持或为别人讲说本经，却能令正法久住，启示人们的正知正见，健全人的道德，引导别人向上增进以致摆脱成佛，由此而得完全的安泰，所以非财施所能及。
二、消除业障：咱们这个国际是业的国际，由于曩昔生中所造善恶业的不同，构成了国际的千差万别。由于咱们无始贪嗔痴，造下过许多不善业，所以实际的生命总有许多缺点及困扰，比如天灾人祸，身体病弱，诸事不顺等等。受持《金刚经》却能消除业障。经曰：“善男人，善女性，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应随恶道；以今世人轻贱故，先世罪业则为消除，当得阿耨多罗三藐三菩提。”有些人没有受持《金刚经》原本平安无事，可受持本经之后，反而遭到别人的小看，没有关系，这正是在业障。受持本经三途恶业都能消除，其它小业障就不用论了。
三、开发才智，灵通实相：《金刚经》称曰般若波罗蜜，首要在于开才智，《般若经》曰：“菩萨不住法，住般若波罗蜜。”本经处处教咱们无住，无住是为了成果般若。经曰：“随说是经甚至四句偈等……况且有人尽能受持读诵，须菩提，当知是人，成果最上榜首希有之法。”又曰：“若复有人，得闻是经，决心清净，则生实相，当知是人，成果榜首希有积德行善。”成果榜首希有之法，是乃成果才智，灵通实相。
四、消除烦恼：《金刚经》中尽管不曾呈现“烦恼”二字，但般若法门处处都在摆脱烦恼。经曰：“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”四相乃烦恼生起的底子，消除四相，天然摆脱烦恼。本经旨在成果才智，才智便是断除烦恼。住相能引起烦恼，本经要咱们不住全部相，烦恼天然不生。
五、成无上道：学佛是为了成佛，佛陀汉译曰觉者、智者，是才智的成果。《心经》曰：“三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”本经曰：“全部诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆多此经出。”成果般若，方能成果无上佛道。
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