跟菩萨求的命运签求解签月出光芒本清洁浮云总是蔽阴色此内用心两作
南无阿弥陀佛！顶礼仁者！命自我定福自我求，您是自己命运的操纵，您的心是真实的护身符。
易经清晰吉能够趋，凶能够避，顺天然之道是吉，逆天然之道是凶，上天有救苦救难，天然之道是公正，慈善，容纳，推让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。
世界是一家，我们都是世界里的家人，家和万事兴，家人天然是一团和气，相互推让友善，友善联合。仁者古圣先贤教训我们境随心转，相由心生，自求多福。
每个人的命运、风水、财富、寿数、乃至容颜都是由您自己决议的，好心才是真实的护身符。 仁者善财不是赚来的，而是德行感召来的，善缘也是如此。
我们得到古圣先贤慈善教训的趋吉避凶的办法，依照办法去走必定会有美好美满人生。正人爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理，假如请求广进善财，为助众生，这是大慈大悲的心。
德不配位必有灾殃。德之本也，财之末也，厚德才干载物。
命运是生动充溢变数的。风水和命运不是必定，随时都能够改动，都是我们的心去选去决议的。
如未来命运很好可是做作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。
一是不孝爸爸妈妈。二是杀生（包含打骂他人，堕胎）。
三是邪淫。如再接再厉，愈加勤奋积德，上孝祖辈，下佑后代，厚德载物福是能够不断堆集的。
《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改动了自己的命运。《太上感应篇》因果经典，只要1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得十分清楚理解。
《安士全书》也十分好。命由我作，福自己求。
我们的命运是把握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是必定的，都能够改动，《了凡四训》作者明代了凡先生叙述成功改动自己命运的进程。
原名《训子文》后谋福群众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁与世长辞，射中无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。
『全部福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改动命运的对话：”余问曰：「然则数可逃乎？」曰：「命由我作，福自己求。
诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富有得富有，求男女得男女，求长命得长命。
』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。品德善良能够力求；功名富有，失魂落魄求得？」云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。
汝不见六祖说：『全部福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得品德善良，亦得功名富有；表里双得，是求有益于得也。
若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，表里双失，故无益。」因问：「孔公算汝终身若何？」余以实告。
云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」余追省好久，曰：「不该也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以智慧盖人，直心直行，轻言妄谈。
凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。 地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍（此处为残暴的意思）为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三； 多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五； 好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。
其馀过恶尚多，不能全部。」云谷曰：「岂惟科第哉。
人世享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。即如生子，有百世之德者，定有百世后代保之；有十世之德者，定有十世后代保之；有三世二世之德者，定有三世二世后代保之；其斩焉无后者，德至薄也。
汝今既知非。将历来不发科第，及不生子之相，纵情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精力。
早年种种，比如昨日死；从后种种，比如今天生；此义理再生之身。夫血肉之身，尚然稀有；义理之身，岂不能格天。
太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不行活。』诗云：『永言配命，自求多福。
』孔先生算汝不及第第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩大德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？易为正人谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆。 』汝信得及否？」余信其言，拜而受教。
因将往日之罪，佛前纵情发露，为疏一通，先求及第；誓行善事三千条，以报六合祖先之德。” –恭录抑止正如道教经典《太上感应篇》最初结尾所说（因果经典，只要1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得十分清楚理解。
）太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
是以六合有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗， 多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。
（此为泛论）又有三台斗极神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪行，月晦之日，灶神亦然。
俗人有过，大。
5两3：此格推来气候真,兴家兴旺在其间,终身福禄安排定,却是人世
（五两三钱〕
自己兴家立业之命
此格推为气量真，兴家兴旺在其间，终身福禄安排定，却是人世一财主。
注解：此命推来尊敬双亲，有福有禄，气质昂扬，少年勤学有功名，忠孝两全，心善无
毒，非富则贵，出外有人敬佩，四海名扬，到老荣华，限上无忧，一世健康，青年欠利
末限安享福禄，白鹤先生云：此骨三限之骨，后代王相之局，初限早成家计，辛勤劳
苦，中限逐渐生财，重整门庭，末限荣华富有，妻宫小配无刑，有三子二女送终，寿元
八十二，卒于冬月之中。
马伟振命运为什么我的命那苦相亲失魂落魄都不成是姓名吗
测验的姓名：【马伟振】
【税户近贵专才为人衣禄之人】60.84%
此命推来事不同，为人精干异凡庸；中年还有逍遥福，不比前年运未通。
上文释义：您特别有本事，干事比普通人要超卓许多，但年轻时总是由于命运欠好而大材小用，但中年命运会好起来，日子越来越好。
【财禄厚重白手成家之人】30.42%
为人心性最聪明，作事轩昂近贵人；衣禄终身天数定，不须忙碌是丰亨。
上文释义：您是一个精明精干的人，做许多事都有自己独具匠心的一套，您的命运和福分都很好，终身比较充足美好。
【富有近益生计鼎盛机关之命】5.28%
平生衣禄是漫长，件件心中自比较；前面风霜多受过，后来必定享健康
上文释义：您生平比较平平，您也无什么大抱负，过一天算一天吧，不过总有否极泰来的那天。
【青衣贵人僧道门中近贵之人】2.13%
此格推来气候真，兴家兴旺在其间；终身福禄安排定，却是人世一财主。
上文释义：您是做精干和好运的人，有大抱负，也能成功，终身经商比较顺利，您会很富有的。
【聪明富有才干厚重有福寿之人】1.13%
此命般般事不成，弟兄少力自孤成；尽管祖业须微有，来得明时去得明。
上文释义：您生平命运不失魂落魄好，兄弟帮不了多少，自己做了很多工作，但都失利了，工作总不见起色，终身就象做梦。
【指挥太守万户封侯之命】0.12%
命主为官福禄长，得来富有定十分；名题金塔传金长，定中高科全国扬。
上文释义：您必是国之栋梁之才，终身大富大贵。
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