原理说起来不是几句话说得清的，就说纳甲原理，纳甲原理中的纳干就有十天干阳干以四象之阴阳转化互根为立论依据得到以及魏伯阳的月体纳干论两种说法。
纳支牵扯到十二辰的问题在依照阳顺阴逆之理排。可是这也仅仅其间的纳甲立论依据
真要提到原理咱们简直一切的法术原理都是依据阴阳消长和河洛数理来的（所以小六壬，铁板，麻衣神相这种很多人认为是假的，由于他们的理论彻底没有原理推导，想怎样扯就怎样扯）
这儿假如你要真实理解六爻理论，能够看一个和现在六爻有较大差异，可是的确六爻前身的京房易，这儿提到了卦气的概念，这个概念真是梅花易和六爻的理论依据
可是卦气又为什么是这姿态的呢？这儿就有五运六气的概念，五运六气也是一个巨大的系统。。而这儿的原理就又要提到咱们的历法问题。二十四节气建历司理两次大变，也便是气候定节以及天象定。。。比方咱们的春分，仲夏，秋分，冬至便是依据二十八宿中的4宿方位定的不仅仅四季
包含咱们的十二长生，阴历斗建等等这些实际上都是依据方位确定时间,与之相同重要的概念便是日月这儿的
那么这个就又要提到一个问题，便是事实上这一切的东西用现在的科学来说便是地球公自转的影响，也便是经纬之变，所以易学原理点之一的方位确定时间是彻底牢靠的。
这些东西仅仅大约说下，详细说的话得说很多了。
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