关帝灵签 第九十六签 癸己 上吉
诗曰
婚姻后世昆裔莫嫌迟，但把精力把佛持;
四十年前须报应，功圆行满有馨儿。
现代白话文解签
解曰
不用嫌婚姻后世昆裔来得迟，拥有平允心思，则神佛必扶持保佑，在四十岁之前一定有因果的报应，善有善报，功德满意，自会生宁馨儿。
断曰
运势：利涉大川，行善之人，财星明现，四季满意。
家庭：修身之人，行善必昌，家和皆成，春光盈门。
财利：财运十足，周到交关，运营四方，家业大兴。
工作：运营妥当，利路大开，满载而回，可成家业。
升官：地利予之，君百事宜，素常养身，自有吉祥。
姻缘：卜云其昌，天作之合，配匹天然，百年偕老。
考试：积善庆余，加之力行，科甲联登，得来不易。
健康：临险不险，作善之人，不用惧忧，服药即痊。
远行：出门遇贵，处处受遇，无往不利，得利即回。
诉讼：虽是强者，恕人天视，速和为妙，必有后裕。
失物：未必寻之，自可回手，修德之果，自吾警畅。
传统版解签
圣意
功利讼、迟方吉、病渐瘥、婚姻实、中年后、得后世昆裔、问行人、未有日。
解曰
此签诸事迟滞。赖有佛力暗持。皆由堆集有素。早经感应。直待功行满意之后。自有颖秀佳儿。为之光大门户，不过稍迟。必无爽报。人可不以居心阴骘为要哉。 占者合此则吉。不然急自修省可也。
释义
婚姻后世昆裔。人生大事。不管早晚。终须成果。唯仗神佛扶持。凶可化吉。无而为有矣。四十年前。计算已往之事。须报应。尚有可望美报之处。济人利物谓之功。 省身修德谓之行。圆则功已渊博。满则行己周到也。馨儿。宁馨非凡之儿。神佛之赐。积德之报也。人事回天如此。可不勉乎。
解签
成婚生子乃是人生大事，在这方面会比较晚成，但仍是会有成果，不要诉苦，能够把精力寄托在神明，从事善行，则可招来吉运，现在的报应是累积了前四十年的 因果，也便是现在的祸福是自己曩昔善恶的成果，因为曩昔一向行善，所以在功德满意之时，能喜获麟儿，凡事不行强求，一切都是自己所累积的成果。
东坡解
谋望虽迟、终有所遇、福神相佑、扶持门户。中年运泰、事宜进步、凡百满意、咸无担忧。
碧仙注
莫言来速与来迟、天道清楚且待时、积德到头终有报、成功何处不相宜。
占验
一人苦淫雨，入庙问晴，占此，不知所解。及霁，乃值满日也。且馨字下有一日字，此其所以待满而日出也。
又(清)光绪九年(1883年)，晋江郭生年四十，元旦到庙祈求财运科名，占得此，无所应。至冬间乃举一子，其生辰与该生同日月。此三、四句签语之验也。
又惠安县有一武生将应试，占此。后县榜取结第十名，府榜取结二十六名。迨宗师按临，则取第四名。至拜客诸酒完后，复生一子。亦三、四两句之应也。按：四十年前之“年”与“连”字同音。
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