昆明是云南的省会春城，有着两千多年的建城史，是一座有着悠长文明的前史古城，在前史开展的长河中，坐落边境云南省引入和吸收了很多的境外文明，在唐朝时期以大理为云南的政治商业中心，从边境邦邻流入很多的异域文明，并吸收有利的文明，此刻最为闻名的就是从印度和缅甸传达过来的小乘释教文明，从大理传达至整个西南区域，这时的大理国也比较广泛的运用和建造一些释教修建，大理白族也是最早崇奉观音菩萨的民族，尔后的数年间西南区域也不断的增加了一些释教修建，释教文明也风行整个云南区域，撒播至今最为闻名的就是昆明城内的圆通寺，它就是始建于这个盛行小乘释教的时代，由于后期的不断扩建和修理，并融入中原区域的大乘释教和喇嘛教，现已是西南区域甚至全国颇具前史参考价值的释教寺庙，并连续着悠长前史的香火，已是佛家重地！
圆通寺的修建风格颇具园林修建风格，整座寺庙背靠圆通山而树立，中心有一潭池水，池中和两头均有陈旧的释教修建，并以水榭回廊串联起来，一种我国古典的园林风格登时表现出来，池中零散飘着几朵荷莲，在一侧的池边建有假山，四周均为释教寺庙重地，建有陈旧崇高的菩萨，是释教崇奉者朝拜的圣地，单个几座雕像也连续一千多年的香火，十分的具有前史文物价值！
这座寺庙的镇馆之物就是圆通宝殿里的三座佛像，汇聚了和见证了整个西南区域的释教文明，这三座均来自元朝时期所制作的释迦牟尼等陈旧的佛像，这座寺庙始建于唐朝，原名称之为“补陀罗寺”，但在元朝初期忽必烈讨伐云南时被毁于烽火，元朝初期又在补陀罗寺的旧址上重建，并更名为“圆通寺”，刻画了圆通宝殿中的三座佛像，一向保存至今，见证了云南的释教史，也连续了一千多年的香火！
前史上圆通寺遭受过屡次损坏，也有过屡次重修扩建，从明代开端，这座释教寺庙就被当地政府划入昆明城墙内，并遭到当地权贵的照顾，逐步树立起其在云南的释教位置，清朝康熙年间，平西王吴三桂镇守昆明城，他也是释教的崇奉者，并开端对圆通寺扩建，树立起了“圆通佳境”牌坊和“八角亭”等修建，并用水榭回廊将八角亭在池中打通一条走廊，连接在两座寺庙中心，这次的扩建，也根本奠定了现在所见的圆通寺格式！
在圆通山的石壁上有一块“衲霞屏”，上面刻有前史上文人墨客留下的笔记，还刻有张三丰和吕洞宾的画像，据传在这处当地还树立过吕祖殿和玄天阁，表现出佛道并存的特色，现现在这儿已对外开放用作于游人投币求福的当地！
在上世纪末，圆通寺的圆通山下又新建了一座现代化的寺庙，名为“铜佛殿”，这源于泰国捐献的一座全铜打造的释迦牟尼像，重约五吨，佛像就立在铜佛殿中，颇具小乘释教文明含义！也突出了本来一脉相承的就是小乘佛国崇奉的小乘释教文明！
圆通寺在前史上通过屡次的修理和扩建，并不断融入各种佛家文明，圆通寺也是我国一座绝无仅有的释教寺庙，融入了小乘释教；大乘释教和喇嘛教为一体，是我国前史上最悠长的释教寺庙之一，传达着悠长的释教涵养和释教文明！
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