六神共有三吉三凶，别离以大安、速喜、小吉为吉，以留连、赤口、空亡为凶。三吉神里以大安为大吉、速喜为中吉、小吉为小吉，三凶里以留连为小凶、赤口为中凶、空亡为大凶。
六神的五行四方之特色，网间多有争议，我这论法也是网间所不同的，但这种论法是自己道家传承之内容，且经过持久的实践证明的，期望有缘得此材料者，可以多实践，以证不虚。
1大安为青龙木，属春天，位在东方，地支为寅、卯， 数为一、四、五。
2留连为四方土，属四季，位在四角，地支为丑、辰、未、戍，数为二、七、八。
3速喜为朱雀火，属夏日，位在南边，地支为巳、午， 数为三、六、九。
4赤口为白虎金，属秋季，位在西方，地支为申、酉， 数为四、一、二。
5小吉为玄武水，属冬天，位在北方，地支为亥、子， 数为五、三、八。
6空亡为勾陈土，非四季，位在中心，天干为戊、已， 数为六、五、十。
这六神是依照四方四季及先天八卦数进行特色摆放的，是有客观依据的，中心加入了四方土和中心土。小六壬猜测便是依照东木–南火–西金—北水的方式建立起来的，其间加入了中心土和四方土，这个图式非常合理，契合天然规则。
依据以上特色规则，我制作了一张与后天八卦方位结合的小六壬掌图：
图中小六壬之六神宫位与后天八卦的方位是可以结合的，比方：
大安在东方，可以结合“四象”之青龙，可是由于大安有“身未动”之特色、所以，应该是条“睡龙”，虽为大吉，但因“安”而生“逸”，有不思进取之意，特性为静，短少主动性；别的，已然是正东方，所认为震卦，五行当然为木。
留连为四方土，原则上应在四个角，也便是其它五宫中心都应该有一留连宫，比方大安后留连、之后速喜、之后再留连、然后赤口、再留连、再小吉、再空亡、再留连，可是这样排的话，从概率上来说不契合天然规则，一起也不契合六神的排位原理（别的章节胪陈），所以，咱们只需了解，从理论上讲，留连位在四偏角就行了。那么当然，按卦的方位来讲，就应在巽、坤、乾、艮，在时节上讲，便是春夏秋冬之中的丑、辰、未、戍四月。由于四季土是正逢时节特性搬运之时，所以有改变之象，所以要记住，留连是六神中仅有不彻底确认性的宫位，特别是晚上测到留连，代表这件事虽为凶，但有必定的变数（另章节胪陈）；别的，由于四方土在四偏方，为“拐弯转角”之意，是为不晓畅，所以，有“缓慢”、“阻滞”，“延迟”、“愚昧”、“羁绊”、“暂留”之意。
速喜在南边，当为离卦，五行天然为火，结合“四象”为朱雀，但由于速喜有“敏捷”、“快速”之特色，所以其火为“迅猛”，但后劲不足，一烧即过。所以，速喜宫虽为功德，但不持久，假如测考试、商洽之类的短暂性工作的话，测到速喜宫就必定能过、能成，测其它也为吉，但不能延迟，机遇过了就有或许会有改变。
赤口在西方，当为兑卦，五行就天然为金，结合“四象”论为白虎，由于赤口为凶，所认为伤人之虎。其有惊慌、阴险、唇舌、官非、伤灾之意。赤口在三凶卦中虽为中凶，但其些工作比大凶空亡还凶，比方断出行，空亡也有未出行之意，而赤口多为事故等意外事故；又如断生意，空亡或许指生意落空了，而赤口多却为破财和胶葛。
小吉在北方，当为坎卦，结合“四象”论为玄武，五行天然为水，但因小吉为“小”，此水应为溪水之水，虽为吉，但力气不大。从卦论，任何事均是往着好的方面在开展的，可是开展缓慢，且成效不大，还需自已加倍努力，才干有更大的收成或更好的开展。
空亡在中心，九宫中入中宫，为勾陈土，其空亡之点为灵空太极点，不在四季中，与时刻无关，仅空间为中。由于空亡为大凶，所以，凡所测之事，首要均要以凶结论，其次再看详细表现，比方论病，如赤口，多为手术之信息，而空亡卦，除患者已入膏肓以不治论，别的，也表明没有病的意思，但没病为什么为凶呢？所以，论病测到空亡会有以下几种状况：1、不治之症，多活不过10天，当然详细数字还得详细剖析；2、非器质性病变，病能好，但需求医治一段时刻才干好，多为五个月，当然详细时刻还得详细剖析，时节不同亦有不同；3、为癔症，便是说不是神经病便是阴性病。
了解了六神的根本特色与特性之后，咱们再来做张图，加强一下了解。
看下图，以九宫的方式结合后天八卦方位与小六壬宫位，然后标上六宫行走的规则，是不是一望而知了。其间，方框框起来的六宫为小六壬实际运用的宫位，别的三宫无框的留连宫只是一个概念，是指留连位在四角，咱们了解了就好，真实走宫时并不运用。至于空亡卦，从这张九宫图中去看，咱们就相对好了解了，它位处中心，不在八方位中，是中空位，所认为空亡，了解了吧。而大安位处青龙，才为安吉；留连，位在四角，才会阻滞；速喜，位在离火，才为喜兆；赤口，位在白虎，当然开口伤人；小吉为玄武水，才呈佳兆。这些思路可自已多揣摩了解，当然，关于四象、八卦、五行等根底也应有个学习了解，这样才干更深入的领会我以上讲的这些内容！
道家小六壬神通：六神的数字特性
邵一尘
小六壬宫位数字特色我上面现已介绍过了，这个数字特色不是我创造的，而是师传真本里的内容，我与弟子们在运用的过程中，发现其精确率是恰当高的，可是这些数字不是固定不变的，而是要依据实际状况而定。至于六神宫位数字的原理，我也是研讨梅花易数后才发现的，本来其所选用的数字首要是先天八卦数。下面我稍详细的说明一下：
大安：数为1、4、5，1是六神的宫位排位数，在详细运用中多用于排名次和两位数以上的首位数，而4与5是按大安五行为木的特色与先天八卦五行为木的卦位数去论的。能了解吗？大安在六宫中排位不是在第一位吗？所以，所说的排位数，便是这个意思。而依据排位数，别离大安为1、留连为2、速喜为3、赤口为4、小吉为5、空亡为6，了解了吧。而4与5，因大安五行属木，八卦里震卦与巽卦五行为木，按先天八卦排位数别离为4和5，了解了吧。
下面咱们来举例怎样运用这些数字，比方有人求测考试会得第几名，落宫大安，那便是第一名，由于咱们取数应取排位数，但假如前两宫落宫较差，阐明这学生成果欠好，但这次考试发挥仍是挺好的，这样的话就不能单取1数了，应取两数，1落首位，后位数，假如是女孩，就取5数，便是第15名，是男孩就取4数，也便是第14名，就应该对了。别的，假如前两宫位也较好，也可以看当日时辰受克状况剖析，如未受克取1数，如受克，男孩取4数，便是第四名，女孩取5数，便是第五名。
为什么要这么取数呢？由于大安为静卦，所以，咱们一般取数就取本宫位数，只需少量状况才取其它变宫位之数（这儿不胪陈了）。至于男女之间之取数不同，是由于震卦为长男、数为4，巽卦为长女、数为5，男女有别，取数天然有别，当然，在其它方面假如不以男女论，也可按阴阳不同去取数，这个触类旁通，咱们应该能了解的吧！
别的，我再举个例：前几天与朋友喝茶谈天，朋友的朋友传闻我会卜卦，恶作剧的问我，说你能算出我什么时分结的婚吗？原则上这种问题，我根本上都笑而不答，但他没有吊难之意，就说试一下，然后用小六壬卜卦，落大安宫，我随即道，你是在本年（2011年）4月5日结的婚。对方甚是惊奇，连我朋友也很惊奇，由于我与他朋友是初次见面，之前并不知道。那么，我举这个例是为了说明怎样取合数。男女成婚是不是阴阳之合，那么，4和5两数就必定都得用上。他问何年结的婚，首要我考虑的是，他已然有此一问，必定婚期不远，定是近期结的婚，不然哪会冲口有此一问呢。当然，这是理性推理，但结合大安宫排位1数，本年是11年，契合1数，假如前推10年，说他01年，他的年纪也不对，所以，直推他本年结的婚。至于几月几日，取数4与5，因成婚是女方嫁入男方，所以，应以男为主，4数排前，取月，定为4月，5数取日，定为日数，所以，才推数是本年的4月5日。这儿有几个点要了解：1、取数的历法有阳历与阴历之别，一般是取阴历的，但假如对方问卦时问的便是阳历的，你就直接取数为阳历即可；2、取数时这个1字的排位必定在前的，但取年份之数时，排最终一位，由于最终一位才是关健位，至于排月和日，都应在前，原则上，取月份时还可以取14之数，但因没有14月，所以，直取4数，日子上，还可取15之数，比方为4月15日，但从概率来说，这种或许性较小，所以取概率大的数；3、取数时应以其时的自我感应，抓住时机，信口开河，就会对，过于犹疑反而错（任何猜测术在其猜测过程中都会碰到取象和取数的问题，有时答案并非一个，这就靠人的感应了，所以，小六壬的“修法卷”很重要，修的首要便是猜测的灵性，也便是我所说的本气法，概况可参阅我的“本气灵通法”等相关文章了解），一起，也可参阅其时的外应状况，比方此刻产生的工作或求测者身穿衣服色彩、身戴首饰、身处何位等等。
留连：留连宫位数为2、7、8，2仍是排位数，因留连五行为土，在八卦里艮卦和坤卦五行为土，在后天八卦的排位上，也正好处于偏方，正好对应，按先天八数排序取数，艮为7，坤为8，三者合起来，此宫位用数为2、7、8。
此三数运用之法与大安宫相同，不再详细举例了。可是在这儿要详细阐明一下的是，留连卦是六卦中仅有一卦具有变数的卦，具有必定的不确认性，特别是晚上求测落留连宫，阐明此事尚有变数，所以，咱们在宫位取数时也应留意，不要彻底必定确认所取之数，应依据实际状况做详细剖析。
速喜：速喜宫数字3、6、9，3天然便是排位数，可是速喜五行为火，八卦离卦五行为火，但很巧，离卦在先天八卦里排序也是3，那么，6和9又是怎样来的呢？这个我到现在还没彻底必定了解。我现在是这样了解的，速喜五行为丙火，6和9在河图数里，6为阴水、9为阳金，火被水克，所以速喜不持久，或许应该反过来说，由于速喜之火迅猛，一烧即过，所以应有被克之象，取6数为克；已然迅猛，必定有克它之象，取9之数为火所克。也便是说，6、9之数是取被火克和克火之数，了解了这个原理，咱们在取数的过程中也应该相应的有所取向。
比方，问卦：对方的货款几天能到？小六壬落速喜宫，因3为排位数，原本非排位性状况可以不取3数，但因这儿还有先天八卦数也是3，所以，这个3数也不能只是只当作排位数去用。由于这儿所问之卦触及金钱，工作五行应为金，克它才会得，所以3数为离火卦之数，为本位数，火克金代表收入，所以断其为3天。当然，断卦先看吉凶的，假如得留连卦，你就答复货款暂时不会到帐，至少要四五个月之后了；假如得赤口卦，你就说货款会有胶葛，或许要经过官司或争持才干拿到；假如是空亡卦，那就不必定能拿到货款了，让他立刻查对方公司，看有没有问题。我这样说明能了解吧？就算他人问的是数字性问题，你也要先以卦的吉凶论事，然后才看数字。
我再着重一下，尽管我只举了一个比方，可是其原理是相同的，咱们也可以依据前两宫的状况和当日时辰与宫位五行生克来取数。
赤口：赤口宫数字为1、2、4，其4为排位数，因赤口五行为金，八卦五行特色为金的是乾卦和兑卦，按先天八卦排序取乾卦1数，兑卦2数。数字以1为阳，以2为阴，依据猜测的详细状况而进行取数，办法如大安宫举例相同，在此不再另行举例胪陈了。
小吉：小吉宫数字为5、3、8，其5为排位数。原则上来说，这一宫应该有个数字6，由于八卦坎卦为水，在先天八卦排位取数上为6，但师传法本记载的却是3、5、8三个数，除掉5为排位，3、8两数如按河图数来说，五行应为木，我现在了解的是，因坎卦为阳水，而小吉实际上应为阴水，所以，取坎位之数不太稳当，别的，3、8五行为木，小吉为水，水生木，取这两数阐明小吉水力气被泄，所以才为小吉。当然，这是我对易理了解的一种推理，也期望咱们多作研讨、讨论，欢迎与我沟通。此三数在运用上，精确率是极高的，咱们可多实践。其取数的办法大致如上，咱们自已多实践，在此不举例胪陈了。
空亡：空亡宫数字为6、5、10，其6为排位数，5跟10是河图数。前面现已介绍过了，空亡不在四季中，不在八卦里，方位为中心勾陈土，所以，其数直接取河图的中心位数5跟10，这个应该是好了解的。空亡卦取数办法与以上几宫都相同，不再举例详介了，可是要留意一点，5跟10两个数，5为空、10为亡，这个师传法本未讲，我自已实践运用的经历感悟，咱们可多运用实践！
以上是小六壬六神宫位的根本数字特色，一般运用只用以上宫位数字根本都能精确，特殊状况时，要用到小六壬的躲藏之数才干相应，躲藏之数包含躲藏之排位数、躲藏之天干数、躲藏之地支数、躲藏之神煞数等。在这儿，我简略的讲一下躲藏之排位数，其它的要在运用篇里胪陈。
躲藏的排位之数：因小六壬只需6宫，所以排位数只需到6罢了，但这样不是咱们在任何状况下，用于排位取数时只能用1至6罢了吗？这不契合现实状况嘛！所以，道家小六壬告知咱们，小六壬宫位还有躲藏的数。其实很简略，六宫从大安起为1数，一轮回，到7数又归到大安位，所以，大安藏7、留连藏8、速喜藏9、赤口藏10、小吉藏11、空亡藏12。这些数在宫位“明数”用着不合适的时分，才恰当的时分拿出来用。比方考试测分数，落大安宫，大安应以1起数，那十几分总之是不或许的，所以取7数，男孩断其74分，女孩为75分，其它以此类推。
依据这一讲内容我做了一张图，经过这一张图咱们能一望而知的看到小六壬六神每个宫位的时节月份次序与各自宫位的排位数与方位数，以便于咱们回忆。
道家小六壬神通：六神的干支特性
邵一尘
六神所藏干支的含义在于咱们可以更明晰精确的剖析工作，所以，这一课是比较重要的内容，还请咱们可以仔细了解。
为了让咱们便利了解，我特别制作了一张图（见下图），这张图看似很乱，但其实只需仔细的去看，其实很简略，无非便是把小六壬六宫与八卦、天干、地支的方位配了起来。其间黑色框的代表六神，赤色框的代表八卦，蓝色框的代表天干，黄色的字代表地支。以大安为例，大安位属东方，这个东方的详细含义是90度角的一个区域，在这90度角内所包含了震卦、甲乙、寅卯辰，其它宫以此类推。看了解了这张图，那么咱们下面就六神每宫所对应的天干地支作一个详细剖析。
首要咱们就此图对应的天干地支作一个归类：
大安：大安位属东方，以时节论归于春季，地支月份为寅卯辰月，天干为甲乙木。
留连：留连位属东南边，隐藏西南、东北、西北三角，以时节论为春夏，地支月份为辰巳月
速喜：速喜位属南边，以时节论归于长夏，地支月份为巳午未月，天干为丙丁火。
赤口：赤口位属西方，以时节论归于秋季，地支月份为申酉戍月，天干为庚辛金。
小吉：小吉位属北方，以时节论归于冬天，地支月份为亥子丑月，天干为壬癸水。
空亡：空亡位属中心，以时节论归于冬春时节，地支月份为丑寅月，天干为戊已土。
以上是以方位归类的六神干支特色，这些特色在与方位与时节月份相关的猜测运用中，都可以进行运用。不过，以上并非真实的六神天干特色，下面我再进行剖析说明。
大安：因大安方位为正东，属阳木卦，而天干甲木为阳木，所以，原则上，大安对应的天干为甲木，不必乙木；因大安为非纯阳卦，所以，会隐藏一阴性天干，小六壬归于东—南—西—北，顺时针行走六宫的，东之下一宫邻为南，在南边天干丙丁取一阴干巳火为用。所以，大安宫原则上真实的天干特色是甲木和巳火，以甲木为主、为外，隐藏巳火，为次、为内。
在此宫，甲木归于森林之木，栋梁之木，属静木；丁火为人世之火、为灯烛之火。两者含义是安静，安靖，安泰，详和之意，契合大安宫的详细含义。
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