六爻动爻观点

主卦中的动爻改动出来的爻便是变爻,变爻是工作发展中的改动、发展方向、吉凶的主要依据之一。

剖析动爻、变爻皆要逐个比照日月动对各爻的归纳力气的巨细,较繁琐。但只需理清剖析层面,将影响一爻旺衰的力气按动态准则分红“日月组合”与“动变组合”两大全体,往往状况下两种影响力气何为重何为轻;再剖析卦中动变时留意区别有无用动爻、复合之动,就能够快速简洁地精确判别出吉凶的方向。

有无动爻的区分

动爻,有分有用之动与无用之动,在吉凶判别层面,当动爻作为作用世用的东西时,应首要考虑的是这个动爻在吉凶判别层面是属有用动爻仍是无用动爻,有用动爻则有才能生克冲合墓世用,而无用动爻却动了好像没动相同,实践并没有作用世用的力气。吉凶判别之时就可先扫除它的影响,无用动爻主要有如下几种:

1、动变回头克之爻

如卯木动变申金回头克,则此动爻再无才能生克他爻;又如辰月乙卯日占求财,得“家人之贲”。

2、动而化退神之爻

如卯木动变寅木化退,则此动爻再无才能生克他爻;又如卯月乙丑日占求婚成否?得“噬嗑之比”。

3、动而化破(即化月破)、化散(即化日破)之爻

如午月占卦,辰土动变出子水为动而化破,则此动爻再无才能生克他爻;又如午月丙寅日占某事业单位一职位竞聘,书面考试排第二,问最终的面试能否获聘,得“晋之噬嗑”。

4、动而化绝之爻

(1)爻象

酉金动变寅木,因金爻绝在寅,故为动而化绝,则此动爻无才能生克他爻。又如午月癸卯日占后运功名,得“艮之观”。

(2)留意动而化绝的运用条件

然动而化绝的运用上面要留意的是有些状况不能以化绝论,如理论上面土爻虽绝在巳,但因巳火一起可生旺土爻,土爻动变巳火却不能论化绝,在吉凶层面只能论回头生;这些咱们皆称之为“假化绝“,这是生旺墓绝“从于卦理”的特征在起作用所构成,如卯月庚申日自占购某地房产出资可赚否,得“未济之晋”。

对立趋势的剖析区分准则

1、动爻在动变衰落的一起又是动变趋吉

如在动而化散化破化绝的一起又是动而化回头生或动而化进;或在动变旺相的一起又是动变趋凶,如动而化日建化月建的一起又是动而化回头克或动而化退;

2、动始变终,动爻是改动的开端阶段

而变爻则是改动的结局,若动爻所化出的变爻不再回头作用动爻,则能量的运动方向是由动爻趋向变爻,变爻是能量运动的结尾,变爻若遭到破散,则表明整个动爻的最终结局将是趋向衰落无用,这便是动而化破属衰落无用动爻的原理地点。

3、动爻所化出的变爻可回头作用动爻

状况则彻底不相同,能量的运动方向开端由动爻趋向变爻,但变爻却不是能量运动的结尾站,仅仅中继,能量在变爻身上面转了一圈,既而又回来作用动爻自身,那动爻才是能量轨道的结尾站,故即便在这过程中变爻遭受月破日散,也不能定性整个动爻的最终结局,因能量还没运转到结尾。

4、能量轨道结尾的原理运用到动变中

便是在动变产生回头作用的前提下,如动化回头生克冲合等,即便一起存在动化月破、化日散,也只可按动变回头作用论,而不能一概按动化破散衰落无用论,咱们将这种状况称之为“假化破”与“假化散”。如子月己酉日占生意求财,得“升之恒”。

六爻动爻观点

1、动爻变出相同地支为伏吟

如子化子,午化午,伏吟指谋事不顺,境况困难,若用神伏吟更糟。

2、动爻变出地支与本爻相冲为反吟

如美化未,子化午等,反吟不管进神退神。用神原神反吟凶,仇神忌神反吟吉。

3、动爻能化进化退

如申化酉,亥化子为化进,酉化申,子化亥为化退。化进,力气大增,用神临之吉,忌神临之凶。化退其势大减,用神临之凶,忌神临之吉。

4、动爻能化回头生

受生其力增大,用神临之吉,忌神临之凶。

5、动爻能化回头克

被克受伤无力,用神临之凶,忌神临之吉。

6、动爻化出变爻冲本爻

不管生克,按冲论。

7、动爻能化空

指化出之爻,在六甲空亡里,用神化空,空喜一场,忌神化空,发挥不了作用,但出空就有用。

8、动爻能化绝

如子水化巳火,子绝于巳,用神化绝凶,忌神化绝吉,一起还可化墓,化病,化死,化长生,化帝旺。

9、动爻能化合

如子化丑,午化未。动爻化合,组成用神、原神吉,组成忌神凶。

10、变爻只对动爻产生作用

对其它爻不产生作用,相同,其它爻对变爻也不产生作用。

11、动爻不生克变爻

变爻只受日辰的生克。

12、动爻还能与其他动爻或日、月在必定条件下构成三合局

寅午戌合火,巳酉丑组成金,三合局生助用神吉,冲克用神凶。

六爻变爻怎么看

六爻的动爻便是老阴、老阳;钱币的三个字面为老阳、三个反面为老阴。动爻在卦中演变出来的便是变爻,变爻代表事物的的发展改动。

动爻变爻所代表的改动意义仅仅可测之内的改动,实质还仅仅测的定数罢了。当然,或许你会说,六爻卦术仍是有比如动态、我他、飞伏、透藏、旺衰等全部卦象改动“公式”来表达改动的,而变爻更是反响改动的实质。

咱们常运用的测卦方法有两种“世界变数”规则,遍及上有多因一果和部分上的多因多果。多因多果便是“因尚有变,则果不定”,举例如:求测者自己在选择上是能够存在多种改动的,比如某次摇卦,得出卦虽仅有,可是求测人生心生改动于一念之间,此一念而成,则选择异路,果自因其变而改动。

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