道教作为一种宗教来讲，必定有其崇奉，它的崇奉便是在实际国际中对神、鬼、人的崇奉。三者中，崇尚天主与众神，那是修行积善而得“道”成仙的原因；在人的终身中，不虚度年华，尽力修“道”成仙成了人生最大的工作；不积善而失道者，深信必遭报应而入鬼道。这实际上是我国远古时期天、地、人“三才”之“天人合一”传统思维开展连续的形式，只不过是在此基础上跟着远古鬼神崇拜的民间崇奉的开展变化而使其系统化、条理化和以理论依据建立起来的道教教义系统。 它的原理是在“三才”之天、地、人的空泛、笼统概念上，使三界各以等级建立起如人国际的鬼和神的国际。仙居天上，鬼居鬼门关，人居六合之间。 道教教义之一《和平经》说：“元气模糊天然，共凝成一，名为天也，分而生明而成地，名为二也；由于上天下地，阴阳相合施生人，名为三也。”此为老子所言：“道生一，终身二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气认为和（《老子·四十二章》）”思维的运用和发挥。 从两家引言中咱们能够看出“一”为元气，“二”为阴气和阳气，“三”为天、地、人“三才”。天是阳气，地是阴气，人在六合之间必定便是阴阳调合的“和气”了。
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