在心思学里，气质的分类较为共同，全世界都按古希腊医学家希波克拉底（或译为赫帕克拉底）的分类法。即把气质分为胆汁质、多血质、粘液质、抑郁质。当然，因为医学水平的限制，希波克拉底过错地以为这四种气质的构成，是由个别体液中所含黄胆汁、血液、粘液和黑胆汁的多寡决议的，直到二十世纪，苏联的闻名生理学家巴甫洛夫才从高级神经活动的研讨中，对个别的反响程度、均衡与灵敏度的不同，将气质分为强而不均灵敏型、强而均灵敏型，强而均不灵敏型和弱而不均不灵敏型四种类型，这种分类，又恰恰与希波克拉底的四类型一一对应症，因而，为便利起见，至今人们仍沿袭胆汁质、多血质、粘液质、抑郁质的四种分类法，并由此规划出较精确地测验个人气质的心思问卷。气质是个动力系统，它无好坏之分。性情是个别对周围人和物的较安稳的心情和与之相应的习惯化的行为方法，它是个心情系统，因而，有显着的好坏之分。例如，一个对人持置疑和歹意心情的人就表现出性情上的多疑和奸滑，如《三国演义》中的曹操；一个对人持坦荡友爱心情的就显现出直爽、正义感，如《水浒传》中的鲁智深。因为心思学家至今对性情的分析，远不像对气质的动力分析那么共同，（气质是由个别反响的强度、速度、敏感度、保持度显现出来的）。所以对性情的分类也议论纷纷，形形色色。这儿首要介绍以下几种： 1、机能分类法。由英国的培恩提出，他按人的心情、沉着、毅力三方面的心思功用的份额分配不同，把性情分为心情型、沉着型和毅力型。明显，它没反映出心情的好坏，鲁智深是心情型的好人，高俅则是沉着型的坏蛋。 2、向性分类法。这是瑞士学者，弗洛伊德的学生荣格的分类法，他把性情为分内倾型和外倾型两种，这好像与气质堆叠，一个胆汁质，多血质的人多为外倾，而一个抑郁质和部分粘液质的人常常内倾。这种分类法，特别显现不出心情的好坏。 3、优胜自卑分类法。奥地利心思学者弗洛伊德的学生阿德勒将好强好争的性情叫做优胜型，而把与世无争型性情归为自卑型，但与世无争型未必是自卑。 4、偏好分类法。这是由英国心思学家斯普兰格提出的，他把人的性情分为理论型、经济型、权利型、审美型、社会型五类。这近乎是一种工作爱好的分类法，仍没反映性情的心情系统的本质。 此外，对性情的分类，还有独立–依从论和特性分类法。全世界对性情的分类不下百种，至今无共同分类法。 我在对品格心思的研讨中，特别对性情作了深化分析，我以为性情由亲合度、自律度、透明度、张扬度和分配度五个因子组成。亲合度、自律度和透明度是性情的内核，显现一个人对人和事物的真与善的心情。张扬度和分配度是性情的外壳，显现一个人对人和事物的行为方法。《红楼梦》里的王熙凤和史湘云，相同具有张扬度、分配度高的外壳，但前者虚假而暴虐，后者直爽而友爱。尤二姐、尤三姐相同有真与善的内核，但前者外壳软弱，后者外壳刚毅。所以我按我国阴阳五行中的金、水、木、火和刚、柔、阴、烈，将性情分为： 1、金刚型。亲合度、自律度、透明度的内核强，张扬度、分配度也强，如尤三姐。 2、水柔型。内核强而外壳弱，如尤二姐，《西游记》中的沙僧、《水浒传》中的林冲都接近于此类。 3、木阴型。内核弱而外壳也弱。如《法门寺》中的宦官贾桂、《水浒传》里的张三郎和阎婆媳之母。 4、火烈型。内核弱而外壳强。如《红楼梦》中的薛蟠、《水浒传》里的高衙内、镇关西。
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