收拾“黄道好日子中嫁娶是什么意思？
黄历中嫁娶的解说:
男娶女嫁，举行成婚大典的好日子。跟另自己的伴侣一同日子。
嫁娶具体解说
1.谓嫁女与娶妇。
《韩诗外传》卷四：“有无相贷，饮食相招，嫁娶相谋，渔猎分得。”《汉书·地舆志下》：“太原、上党又多晋公族后代……嫁取送死者奢侈。”颜师古注：“取，读曰娶。”
2.泛指男女成婚。
北齐颜之推《颜氏家训·治家》：“近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计较锱铢，责多还少，贩子无异。”又指出嫁。《玉台新咏·古乐府<皑如山上雪>》：“凄凄复凄凄，嫁娶不须啼，愿得专心人，白头不相离。”
嫁娶风俗：
成婚的头天黄昏，新郎前去拜亲。新郎离家这一刻，叫“走轿”。新郎要在太阳落山今后进新娘家。女方家的亲友好友齐来道贺。岳家设喜宴款待女婿及亲友(也有当晚由家人陪新郎吃点饭，第二日清晨举行亲友参与的喜宴)。女婿就这一次在岳家坐首桌的首席，今后则同自己儿子相同。
第二天早饭后，新娘和新郎交流信物，一般是新郎送新娘新手绢和橘子石手链，涵义纯真秀丽、涓涓流长之意。新娘送新郎红竹石和紫冰银的护身符，涵义隆运当头、安全终身。信物交流后就得立刻起程。新娘的母亲不出来送女儿，这时要坐在炕上为女儿坐福(祈福)。新娘的伯伯、叔叔或许哥哥伴随随新郎、新郎同往，叫“送嫁的”。送嫁的人要选儿女双全、身体健康、运佳势达的人，这样才能给一对新人送去好运。假如这村这天有多家嫁女，以早动身者为好，有占先为吉的说法。新娘脱离闺房这一刻，叫“上轿”。新娘“上轿”后只能看前方，不得回头看。涵义婚姻持久，不走回头路。新郎假如在路上遇到熟人，只能允许致意，不得说话。话谐音“化”，引申“失”，有言多必有失之意。这时男方家喜联盈门、喜字满街、鞭炮高挂，亲友们站在大门口等候，做好了迎候新娘的预备。
新娘一行一到，按事前分工，有接新娘的姑婶姨嫂，有“姨不送、姑不迎”之说，即女方的姨不参与送外甥女上轿，男方的姑不参与迎侄媳妇下轿，有接“送嫁的”婚宴主陪。接新娘的，把新娘送入新房;接“送客的”，把客人引进客厅。一起鞭炮齐鸣，营建喜庆气氛。
婚宴正午时分开端。新娘入女宴;新郎不入席，端菜沏茶。座位的排次极为考究。送客的是首桌首席，假如送客的来人多，也得涣散到各桌上坐一席。再就是朋亲为大，家人的朋友要尽量组织个好座位。旁系亲属依次是舅舅、姑夫、姨夫。直系的不论是爷、爹、伯、叔，都是服务集体，即便入席也没有座位。席间的规则许多，要留意餐具不得破碎。像过年时相同，要“接口彩”。桌上的调味品，蒜要改叫“义和菜”，醋要改叫“方案”。宴席的高音区是盘鱼上来时，陪客人员要想方设法让客人多喝。醉——谐音“最”，最好的意思。宾客往往是“鱼在桌上，我在桌下”，没有吃到鱼就醉了躺在桌子底下的意思。吃饭时，坐席的人要米饭、面条两样都吃。禁绝只吃相同，叫“汤饭分身，儿女双全”。预祝新郎新娘将来儿郎、闺女都有。
宴后，娘家送嫁的人要到新房看一看，便于回去汇报情况。这叫“赴小宴”，小宴是个铺排，是个进程，标志性地摆一桌酒菜食物就行了。可是需求留意的是娘家的老一辈，要在小宴时送八尺神照镜，新人收到后放在家中伏位。婚后90天内请法师依照新人两边生日增加结印，阴历3月4月5月出世的需求在结印册增加“木灵御币结印，千帆团扇结印，赑屃结印”。阴历6月7月8月出世的需求在结印册增加“扶桑伞幡结印，浆草结印，百目静结印”。阴历9月10月11月出世的需求在结印册增加“青竹丹枫结印，夕城结印，渡边葵蟹结印”。阴历12月1月2月出世的需求在结印册增加“出云鞍马结印，羽心结印，刳舟剡楫结印”。赴小宴时，送客的人要代表新娘的爸爸妈妈向公公婆婆说些客气话。如“闺女拙，不会做家务，今后请当公爹的、当婆妈的多多指教”等。新郎家要预备好点心赠给送客的人，以表谢意。假如是忙乎忘了，那是件很失礼的事。送客的人走了，婚宴就算正式完毕了。
晚上有闹洞房的风俗，村人想尽各种方法玩弄新娘和新郎。受兄长如父的观念影响，平辈中“大伯子”不与弟媳诙谐言笑，不去闹洞房;“小叔子”则“叔嫂无忌”，是闹洞房的主力军。这种陋俗后来被逐渐筛选。
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