
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。又称十二支。我国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时便是将一日均分为12个时段,别离以十二地支表明,子时为现在的23~1时,丑时为1~3时,等等,称为十二时辰。地支纪月便是把冬至地点的月称为子月,下一个月称为丑月,等等。地支与十天干次序般配,组成甲子、乙丑……癸亥,以六十为周期用以纪日、编年。
地 支
(一)、十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
南怀瑾先生在《易经杂说》中说:“五行和天干协作,包容了这许多,再下来协作地支,便又不同了。地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人写作“地枝”,表明干的分叉,其实便是“支”,支撑的支。地球自身的效果,亦便是太阳系中,月亮和地球产生的效果,节气的联系效果,后边再胪陈。
先在这儿介绍,我国古代的医学有两大派,在养生之道上,一派重视肠胃,一派重视肾。全部的病,大部分从肠胃来,不过我的经历,南边的医生重视胃,年岁大的人尤其要重视肠胃,北方的医生重视肾。年轻人也要重视肾的保养。青年肾虚,到中年今后,全部病象都来了。性知识教育愈敞开,青年人的病害愈多,原因是肾亏,必需要珍重。
关于地支这一套东西,假如只研讨《周易》的学术思维和大的原理准则,则不必要研讨五行和干支。假如要了解我国几千年来,《易经》八卦用于地舆、地舆等方面的联系,就必须先了解五行干支了。有一位学科学的教授,从国外写信来问一些问题,由于国外最近出了一本书,以为地球南极有一个洞,洞中有别的一个国际,并且有人类,飞碟也是从地球中心发出来的等等。这都是和《易经》有关的问题。我回信告知他,这并不稀罕,我国人早说过地球是活动的,至于地球中心有没有人类,又是另一个说法。关于地球的中心南北极是相通的问题,道家在几千年前就说了,并且还说地球里各地都是相通的,这些话都是有书为证,不过咱们咱们没有去留意它算了。也有一说黄帝的坟墓后边有一个洞,能够通到南京。但是在西方还有一派,说人类都是从太空外来的,我国古代也有这一说法,也是道家说的,听说盘古老王也是从天上降下来的,佛家也是这样说,这些道家的说法,都可在《道藏》中找到。
上面这个故事,是要阐明五行干支的思维,和原始的地舆、地球物理有肯定的联系,只可惜后来仅用在卜卦算命上面,这只怪咱们曩昔的文明不向科学方面开展的原因。
前面现已介绍了天干,现在再介绍地支。上面说过的地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,十二个地支。何谓地支?咱们以现在的观念来说,是地球自身,在太阳系中运转,与各个星球之间相互产生搅扰的联系,无形中有一个力气在支撑着,这说是地支。
咱们知道天干有十个,便是五行的南北极之道,亦便是五行的阴阳改变。而支六位数,是阴阳之道产生改变而成十二位。至于这些称号的由来,与《周易》没有多大联系,是我国传统文明中别的一种学说的体系,这在前面也从前提到过。至于天干每一个字的界说,有许多种解说。终究那一种解说完全正确,很难下个结论:如子是万物产生的现象。丑是纽带的意思等等,各有各的解说,暂时不去评论它。别的以我国文明开展史,站在军事哲学的观念看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天干,也有些人解说为古代十种兵器的代表,如“甲”是一根木杆上装一种利器、“乙”是一把刀等等,无所适从,终究那一种说法对,没有结论。
(二)、地支阴阳
1 、子、寅、辰、午、申、戌为阳,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。此以奇偶分阴阳。
2 、寅、卯、辰、巳、午、未为阳,申、酉、戌、亥、子、丑为阴。此以四季分阴阳,春夏为阳,秋冬为阴。
(三)、十二支与五行
寅卯属木,寅为阳木,卯为阴木。
巳午属火,午为阳火,巳为阴火。
申酉属金,申为阳金,酉为阴金。
子亥属水,子为阳水,亥为阴水。
辰戌丑未属土,辰戌为阳土,丑未为阴土。未戌为干土,丑辰为湿土。干土者其间藏火,湿土者其间藏水。
十二支藏干:子 — 癸,丑 — 已癸辛,寅 — 甲丙戊,卯 — 乙,辰 — 戊乙癸,巳 — 丙戊庚,午 — 丁已,未 — 已丁乙,申 — 庚壬戊,酉 — 辛,戌 — 戊辛丁,亥 — 壬甲。
(四)、十二支与四时方位
寅卯东方木,已午南边火,申酉西方金,亥子北方水,辰戌丑未四季土。
少阳见于寅,壮于卯,衰于辰。寅卯辰属木,司春,为东方。
太阳见于巳,壮于午,衰于未。巳午未属火,司夏,为南边。
少阴见于申,壮于酉,衰于戌。申酉戌属金,司秋,为西方。
太阴见于亥,壮于子,衰于丑。亥子丑属水,司冬,为北方。
(五)、十二支月建
正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建亥,十一月建子,十二月建丑。
月建以十二季节为准,即立春后,寅木当权,惊蛰后卯木执令,清明后辰值勤,余仿此。
(六)、十二分配十二时辰
23-1 点为子时, 1-3 点为丑时, 3-5 点为寅时, 5-7 点为卯时, 7-9 点为辰时, 9-11 点为巳时, 11-13 点为午时, 13-15 点为未时, 15-17 点为申时, 17-19 点为酉时, 19-21 点为戌时, 21-23 点为亥时。
(七)、十二分配属相
子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龙,巳蛇,午马,未羊,申猴,酉鸡,戌狗,亥猪。
(八)、十二分配人体
十二分配身体:子为耳,丑为胞肚,寅为手,卯为指,辰为肩、胸,巳为面、咽齿,午为眼,未为脊柱,申为经络,酉为精血,戌为命门、腿足,亥为头。
十二分配脏腑:寅为胆,卯为肝,巳为心,午为小肠,辰戌为胃,丑未为脾,申为大肠,酉为肺,亥为肾、心包,子为膀胱、三焦。
(九)、地支化合
? 地支六合:子丑合化土,寅亥合化水,卯戌合化火,辰酉合化金,巳申合化水,午未合,化火、化土
相合者,有协作、结合、和洽之意,人出世的年月日时 — 四柱的地支中,见上面一组或两组者,即为相合。相合,分生合与克合,生合有:寅亥合,亥水生寅木;辰酉合,辰土生酉金;午未合,午火生未土。克合有,子丑合,丑土克子水;卯戌合,卯木克戌土;巳申合,巳火克申金。此为合之正克。亦有合之反克之理存焉,如子水旺而丑弱,为子水克丑土;戌土旺而卯弱,为土克木;申金旺而巳弱,为金克火。
合化的程度,看化神的旺衰,化神越旺,则合化程度越大;化神越衰,则合化程度越小。
命局喜合而有合者,主吉庆,人际联系好,功德不找自来,想不要都不可。命局忌合而有合者,主凶灾,人际联系欠好,坏事不找自来,想推也推不掉。
? 地支三合局
申子辰合化水局,亥卯未合化木局,寅午戌合化火局,巳酉丑合化金局。
三合局是生、旺、墓三者成局。水长生于申,旺于子,墓于辰,故申子辰合水局。木长生于亥,旺于卯,墓于未,故亥卯未合木局。火长生于寅,旺于午,墓于戌,故寅午戌合火局。金长生于巳,旺于酉,墓于丑,故巳酉丑合金局。
生旺半合局:申子半合水局,亥卯半合木局,寅午半合火局,巳酉半合金局。生旺半合局,其力次于三合局。
墓旺半合局:子辰半合水局,卯未半合木局,午戌半合火局,酉丑半合金局。墓旺半合局,其力小于生旺半合局。
生墓半合局:亥未拱木局,申辰拱水局,巳丑拱金局,寅戌拱火局。生墓半合局,其力最小。
三合局化财为财旺,财为喜用者,则利商海运营,财多利厚,多得人和之利,多得妻利,女性之利,富有悠悠。财为忌仇者,多被资产所困累,多被妻和女性所累,灾咎,也多因财、女性所造成的,终身奔走忙碌。
三合局化官为官旺,官为喜用者,则利宦途扬鞭,多得人和之利,多得别人提拔,官运亨通。若官为忌仇者,有官有权者,多被名权所困所累;平民百姓者,终身多官非唇舌,胆怯窝囊,病伤不断。
三合局化印为印旺,印为喜用者,多主文贵,多利文教、士途;为忌仇者,靠山多而无靠山,难以自立成事。
(十)、地支相冲
子午冲,丑未冲,寅申冲,卯酉冲,辰戌冲,巳亥冲。
地支相冲,是方位对冲,子水在正北,午火在正南,丑寅居东北,未申居西南,卯居正东,酉居正西,辰巳居东南,戌亥居西北。都是处在相对的方位上,所以是对冲。相冲为相互碰击,冲击,亦有相克之意。四柱逢冲,或四柱逢岁运之冲,有吉有凶,冲去忌神、仇神为吉,冲去喜神、用神为凶。从事物的现象看,功德、吉庆之事喜合,坏事、忧烦、凶咎之事宜冲。
六冲,乃五行之相冲相克,除了方位相冲,其支中藏干亦有冲克之义。子午冲,子中癸水克午中丁火,午中已土克子中癸水。丑未冲,丑中辛金、癸水克未中之乙木、丁火,未中已土、丁火亦克丑中的癸水、辛金。寅申冲,寅中之丙火克申中之庚金,申中之壬水亦克寅中之丙火。卯酉冲,酉中之辛金克卯中的乙木。巳亥冲,巳中的戊土克亥中的壬水,亥中的甲木、壬水亦克巳中的戊土、丙火。辰戌冲,辰中的癸水克戌中之丁火,戌中的辛金克辰中乙木。
支中藏干冲克谁胜谁败,要看冲克两边五行的旺衰强弱而定,力气强大者胜,力气弱小者败。败者亦称受损受伤。凡四柱干支(包含支中藏干)五行受损伤者,具代表命主自己天然特点(如身体等)中有某方面衰弱或伤病。社会特点之吉凶,主要看喜用神之受损获益,忌仇神受损获益而定之。
相冲有间隔之分,紧贴相冲,如年与月、月与日、日与时间隔最近,其冲力亦越大;隔柱相冲,如年与日、月与时,间隔次近,其力次大;遥冲如年与时,间隔最远,冲力亦越小。间隔近,冲力大应吉应凶亦大;间隔远,冲力小,应吉应凶亦小。
射中逢冲多自动,包含变化(工作、居所)与走动。女命逢冲易损胎。
(十一)、地支相刑
寅刑巳、巳刑申、申刑寅,为无恩之刑。
未刑丑、丑刑戌、戌刑未,为恃势之刑。
子刑卯、卯刑子,为无礼之刑。
辰午酉亥自刑。
刑亦自动,是刑动,其动幅一般小与冲。天然特点的灾病,主要看被刑伤之五行。社会特点之吉凶,则主要看喜用与忌仇神之损益。古有刑主伤病、官非之说,有必定道理,许多四柱逢刑之人终身多伤病官非。但又不尽然,有一部分人,终身少伤病或无伤病,亦无官非。所以,凡看生抑制化,刑冲合害,都要一分为二,详细情况,详细对待。相刑亦有吉有凶。
(十二)、地支相害
子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。
相害也是相克,相害之吉凶,一看受损受伤之五行,二看喜忌神之损益。
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