易经有六十四卦，大六壬有六十四课，金口诀仿照这个构成，他也构成六十四课，但六十四课的构成比较勉强，他并不是按必定规则所排布而成。他是古人对格式的一种总结和归纳，有他的道理在里面，但有些东西不完全正确。有时分一个课起出来的时分，他有或许存在好几种格式在里面，便是格式与格式之间相套相连，遇到这种状况的时分，咱们就要把他，首要对每个格式有知道、了解，然后咱们使用已知的常识去套用格式，去用里面的断言，去解析这个事体，由于金口诀篇里有句话说得很好，咱们曾经讲过“五动爻观其粗心，以格式看其事体”，经过五动爻，三动五动看他这个作业大约趋势，是鬼动，仍是财动，是占作业，仍是破财，求财，格式看事体，便是格式能呈现这个作业大体状况，格式是比较重要的一点，需求咱们常常总结。总共有六十四格式，在这儿我就不给咱们逐个而解，首要讲格式的构成原理和格式的一些结论办法。举个比方，特别这个格式首要是古人总结而成，因而咱们在占断过程中，要十分重视。古人格式是怎样构成的，他首要经过研讨三合六合，以及三动五动联系，他都考虑到里面了，其他还有一些关于贵神的状况，还有一些与五行之间、四位之间生克联系，这样总结而成的。比方说象方才我讲的这个课，壬子亥子，四位比较，这种课叫四位俱比课，便是五行相同，但他和一类朝元课有差异，一类朝元课是壬子子子，满是子水，但他这个课里混了个亥水，他也是归于四位俱比课，水，这种课与一类朝元课是有差异的，要着重这一点，这样的格式，都是古人总结出来的，咱们也能够总结出来。比方象榜首个格式。
鬼合身课 阴害卦◎
1、鬼合身课 阴害卦
三合全，本位克身是也。假令十二月甲辰日申时午位，庚金、青龙木、河魁土、午火。此课鬼动，主灾病忧疑，伤身破财。
庚
丙寅（用爻）
甲戌
午
这个课为什么叫鬼合身课，首要看这个课，曾经着重过，遇到课里面有合先看合，包含天干地支都相同，这个课咱们首要看，寅午戌三合火，便是他把寅午戌三个联系拉紧，构成一团火，把他当作一团火就行了，这火构成是由寅午戌构成。就阐明不管任何作业呈现这种课里面都阐明作业杂乱性，牵连人比较多，那么寅午戌三合火局，火往上烧，直接煅烧庚金，并且午火克庚金为鬼动，寅午戌整个倾向于午火，整个课就构成整课的鬼动，显得十分显着，寅午戌三合火，其实能够这样看，庚金加在火上，金被火炼，整个便是这个课体，这课体代表有灾病，有忧疑，占病测作业都是有担忧，等于引火烧身，自己烧自己，那么这种课的课体，有一个事例，一个实例：有一个老中医，他给人治病的时分，成果由于呈现误诊，对方症状没有得到改进，成果反而恶化，然后患者就上门找他费事，问他是公了仍是私了，必定是死了，由于鬼动。他儿子其时找我猜测就得了一个鬼合身课，这种课便是显得十分显着，便是一方面他求之有财，求财没求上，成果反把病治坏了，他就归于灾病担忧，伤身破财之象。就阐明。。。。。。。。。方才讲的便是这个课，寅午戌三合火局，这个叫鬼合身课，叫阴害卦（他每个都起了个卦名），这种课主灾病忧疑，方才说了那个老中医测得了这个课，患者没看好，患者找他费事，加剧了那个病患。金口诀一切的课都是这样，总结而成的。再举一个比方纠订一个观念。
奇全课 利进卦◎
4、奇全课 利进卦
神干、将干、人元兼三奇满是也。假令十二月，壬午日，寅时，巳位，乙木、朱雀火、小吉土、巳火。利求官禄，常人得财，乃大吉之课。
乙
丙午（用爻）
癸卯
巳
这个课叫三奇课，也叫奇全课。这个课我纠正一下，由于原书说的是正确的，许多人都认为是原书打错了，把这个课收错了，其实不是这么一回事，并不是书把这印错了，许多人把这个课纠正过来了，其实这个课是正确的。这个课是三奇乙丙丁，丁没有呈现，巳火便是丁，乙丙丁三奇，三奇全了，由于有的时分，丁火不必定要在将干上呈现，在地分上巳火也是丁火。乙丙丁三奇，三奇全，这个要纠正一下。有的书把这个卯换成其他东西，改成丁天干为主的东西，其实乙丙丁，巳火便是丁，这是顺三奇，代表十分好，大吉之课，利求官职，是十分棒的。由于三奇自身驾临在地分这个方位，丁（地分）参加进去，地分在测作业里面归于主，主客之间构成三奇，这种三奇力气最大。他乃至比月建的三奇力气还大，由于他自身参加到里面。三奇之课，是十分灵验的。这个便是原书傍边，后人争辩比较多一点的课。
朝元课 德载卦◎
5、朝元课 德载卦
四位本家事，假令四月，丙申日，丑时，丑位，己土、天乙土、大吉土、丑土。常人非吉，无生故也。如朝观诏对则吉，凡十二神将皆有朝元，各随其神将吉凶断之。土曰朝元，水曰朝宗，火曰重光，金曰满赢，木曰会极。
己
己丑
己丑（用爻）
丑
这个叫一类朝元课，便是四个土，四个火，四个木，他都是完全相同（记住不是比较），同与比是有差异的，完全相同，己土为丑土和未土，他这儿只看作丑土来看，代表四个丑，这种课我曾经着重过，断法特别。这种课他断命运的时分，越旺越好，越弱越欠好，假如弱死地，土临死地，临墓地都欠好，比方象这个课，土临墓地，什么临墓，金木水火土，在真土的时分为墓，所以能够断这个人在龙年的时分倒运，命运倒运欠好，由于这种课他是五行相同，代表一类五行，这个五行生克是最好断的，咱们就依据这个课体五行性质来结论就能够了。他在木旺的时分，运就欠好。木旺受制，土受制欠好，这种课断法是特别的，一般来说，古代人说法，一般人是不吉祥，这时朝观诏对吉祥，便是去见贵人的时分，一些大领导级，接见的时分，比较吉祥。但实践上，咱们能够按这种课体来结论，这种课往往是五行很纯，代表这作业在旺的时分就能成，如这课四个土，在卯月寅日起出这样一个课，那么他的吉祥性质大打折扣，就会有些弊端，并且古代人讲得很清楚，土曰朝元，水曰朝宗，火曰重光，金曰满赢，木曰会极，这样去分类。他们断法都是共同的，按我说的断法断就行了，就能够了。
俱比课 合元卦◎
6、俱比课 合元卦
四位皆比是也。假令十二月，戊戌日，卯时，未位，己土、天空土、河魁土、未土。比合为兄弟，主同类相争，又主事体堆叠，占病大凶。此为杂配，分而为水曰稽，火曰燎，木曰忧颠，金曰丛刃，土曰坯户，更看神将性气以类断之。
己
壬戌
壬戌（用爻）
未
其他还有一种课，叫四位俱比课，也是特别课体，常常遇到这种课，这都是咱们常常不简单断的课，杂乱的课，四位俱比课，咱们记住一点，没有好的，四位俱比课为什么没有好的，由于都很杂，四个土是杂土，戌土未土混在一同，这个课里面，戌土未土混在一同，代表作业不专注，代表作业有兄弟无爸爸妈妈的或许，悉数都是五行比较相争，并且课体堆叠，代表人测的这个作业重复率高，压力多，阻力大，这是不太好的，这个土叫坯户，由于在封建社会乡村盖房子，把土经过东西弄在一片片土坯，把土坯一层层给砌上盖房子。一般城市是不常见的东西，可是古人的确有这样的说法，这种课他代表象盖房子相同，要一步一步来，很劳累，很辛苦，代表这件作业是从根底做起的作业，都是欠好的课。象四个木，比方这个人问婚姻，甲木入课，人元是甲，下面寅卯寅，那么代表他婚姻，尽管占的是婚姻喜事，但他婚姻上简单绝后，绝子孙，由于四个木同比，没有子孙，并且婚姻上多烦恼，多竞赛。曾经曾有个三十多岁女性测婚姻得了这么个课，我说你找的老公必定有义子（义子便是过继过来的，不是亲自的），由于绝后了，由于绝后才有义子，所以他便是那么个命，他便是一个有义子的命，婚姻不幸，一辈子不幸。这便是四个木，四个火，四个水，五行相杂欠好，这种课，牢牢记下就好了。
正比课 首正卦◎
7、正比课 首正卦
主客比是也。假令十二月，戊戌日，未时，寅位，甲木、腾蛇火、小吉土、寅木。主其为自己事，无亲属之事，求知结许多吉。
甲
己巳
己未（用爻）
寅
其实这种课便是兄弟动，干方比较，兄弟动的一种表现，古代人把他叫正比课。人元、地分一个代表主，一个代表客，就归于正位，所以叫正比课。正比课求事一般大都成功率不高，可是便是和朋友有联系，和亲属没有联系，由于他们相隔太远，所以大都是朋友，古代说的“求知结许多吉”，找朋友就事还能够，好朋友集会遇到这种课仍是能够的。
近比课 为己卦◎
8、近比课 为己卦
干神比是也。假令十二月，甲午日，巳时，寅位，丙火、腾蛇火、从魁金、寅木。主自己事及亲属，然二火为灾百事残，更看所比吉凶断之。
丙
己巳
癸酉（用爻）
寅
9、次比课 审认卦
神将比是也。假令十二月，庚子日，戌时，戌位，丙火、玄武水、神后水、戌土。主亲属之事，官动为官，妻动为妻，鬼动为鬼，以此类推。
丙
丙子（用爻）
丙子
戌
10、远比课 寄予卦
将与位比是也。假令十二月，辛丑日，亥时，巳位，癸水、六合木、胜光火、巳火。主别人之事，六合主和合，仍以神断之。
癸
辛卯
甲午（用爻）
巳
下面剩余的这几个近比课、次比课、远比课，他都是来自于我方才说的课内五行比较这种联系，远比、次比、近比，都是按五行比较规则结论的，没有什么特别的对方，咱们用不着特别去记他们，没有必要。
将位伏吟课 鼠伏卦◎
11、将位伏吟课 鼠伏卦
将与位同是也。假令十二月，庚子日，子时，辰位，庚金、六合木、天罡土、辰土。主百事不动，望人即至，流亡隐伏未至。
庚
己卯（用爻）
庚辰
辰
12、神将伏吟课 犹疑卦
天干克将神，伏吟见克位是也。假令十二月，庚子日，丑时，辰位，庚金、六合木、太冲木、辰土。心欲动而身未动，心欲合而不合，疑问不决。
庚
己卯
己卯（用爻）
辰
其他咱们把伏吟总结一下，伏吟分两种：将位伏吟课，神将伏吟课都差不多。将位伏吟，百事不动，占行人的话立刻就到。由于将位伏吟，将和位都归于内部，归于门户，门户一伏吟就代表人立刻临门，由于将位比较，相同或比较都代表人立刻就要到了。神将伏吟，神将占作业的十分之七，神将伏吟代表作业很缓慢，并且身心疑问，这是古人总结出来的断言，咱们能够去仿照。
反吟课 不坚定卦◎
13、反吟课 不坚定卦
将位相冲是也。假令十二月，庚子日，午时，戌位，丙火、玄武水、天罡土、戌土。主事重复，吉凶多不成，往来不断不坚定，莫获安靖，矢亡则远。
丙
丙子（用爻）
庚辰
戌
14、神将反吟课 乖运课
神将相冲是也。假令十二月，庚子日，申时，酉位，乙、太常土、太吉土、酉金。此课主表里事多欠好，事多敏捷。
乙
癸未
丁丑（用爻）
酉
下面讲一些比较特别的格式，古代还总结有神将反吟课，反吟课主凡事敏捷。这一点咱们突破了一些“二土比和迟晚看”的观念，比方二土迟晚，他遇到反吟的时分反而有时分会增快速度，比方丑未相冲，辰戌相冲。下面讲几个要点课，讲过这个问题。
关课 阻塞卦◎
16、关课 阻塞卦
酉上见木为关。假令十二月，己未日，未时，酉位，癸水、玄武水、功曹木、酉金。主出行不通，占行人不至，软禁难出，病孕必有隔。
癸
甲子
丙寅（用爻）
酉
17、隔课 乖越卦
卯上见土为隔。假令十二月，甲午日，巳时，卯位，丁火、朱雀火、河魁土、卯木。卯为门，以木土塞之，所认为隔也，主参投谒人不见，出行软禁，病孕皆晦气。
丁
庚午
甲戌（用爻）
卯
18、锁课 构囚卦
卯上见金为锁。假令十二月，丁卯日，午时，卯位，癸水、勾陈土、从魁金、卯木。此课占软禁行人病孕，皆主晦气。
癸
甲辰（用爻）
己酉
卯
关课，对关课，咱们必定要留意这个课，这个课咱们前面着重过，卯酉代表门户，门户上加东西，金口诀都是有特别规则的，酉上见木叫关（酉上临木叫关），遇关的话，凡事必有隔绝，软禁难出，测作业遇到关课，锁课的时分，他这作业必定是十分十分缓慢，相当于“二土比和迟晚看”是相同的，凡事都有隔绝，出行不通，占行人不至，这是他的总结。其他还有被关押的标志。金上见木叫关课，木上见土为隔课，你看象这个课，方才我说的金指酉金，木指卯木（因他们代表门户），卯木上临戌土叫隔课，隔课便是木上见土，土把木压得死死的，木就没有一种开展的趋势，就比方那个发芽的种子被石块压住了，顶着上不去。，这代表阻力。还有锁课，比方门上上锁相同，能够去了解，你去找人家，见锁课就代表对方不在家，门户封闭，锁课便是这意思。那么这几个关，锁，隔能不能破，能够破，金口诀还有一些关于他的特别的格式，比方这个斩关课。
斩关课 避罪卦◎
19、斩关课 避罪卦
关上见金为斩关。假令六月，辛卯日，子时，酉位，丁火、白虎金、太冲木、酉金。主凶中得吉，避罪流亡，尤利孕病，灵通出行无隔绝。
丁
丙申（用爻）
辛卯
酉
20、毁隔课 脱面卦
隔上见木为毁隔。假令十二月，乙亥日，亥时，卯位，丁火、青龙木、天罡土、卯木，主凶中得吉，软禁病孕，求事皆无阻。
丁
丙寅
戊辰（用爻）
卯
21、叩键课 天解卦
锁上见火为叩键。假令十二月，庚子日，未时，卯位，己土、朱雀火、传送金、卯木。主软禁遇赦罪，然凶中得佳兆也。
己
壬午
甲申（用爻）
卯
咱们刚学了关课，酉上见木为关课，卯木见申金，申金把卯木克死了，叫通关，代表这个作业经过长时间的尽力，在申日、申月的时分，突破了阻力，叫斩关课。相同就呈现了毁隔课。
卯上见土，土上一起又见木，木破土，木把土克死之后，隔就不存在了，毁隔课。
官合课 得禄卦◎
22、官合课 得禄卦
贵神与人元合是也。假令十二月，丙申日，辰时，巳位，癸水、天空土、大吉土、巳火。主官士得禄，常人进产，亦主官事动。
癸
戊戌（用爻）
己丑
巳
下面讲一个特别重要的课体，官合课。官合是十分重要的，官合在测人作业作业方面十分重要的，官合相当于官动相同，他比官动还自动，象这个课里面，贵神天干戊土，人元癸水相合，所以叫官合，由于他与贵神相合，所以叫官合，这个很好了解，这个测作业、考试都是大利，可是测官司就欠好，官司就很长时间解决不了问题。
鬼合课 鬼同卦◎
24、鬼合课 鬼同卦
主课相刑，神将支合是也。假令十二月，庚子日，申时，巳位，辛金、勾陈土、从魁金、巳火。主人出外，占病即凶，占宅有怪祟。
辛
庚辰（用爻）
乙酉
巳
这儿着重一个鬼合。鬼合有两种说法，咱们必定要记住，鬼合在金口诀里是充溢对立的当地，许多人讲不清这一点，鬼合在格式上只需一种，其他还有一种鬼合说法，这两个说法都建立的，一种说法便是地分克人元，神将相合，这个课就契合，神将辰酉合，地分巳火克人元辛金，这叫鬼合，由于鬼动见正合叫鬼合。还有一种说法是：地分和人元相合，不管月将、贵神，从这个课里，巳和酉（辛金便是酉）半合，所以也是鬼合课，可是规范的鬼合课便是神将相合，地分克人元。一般这种占病主凶，占人主出外，占宅家里有鬼，这个是特别课，咱们结论的时分千万不要犯错。规范鬼合课便是咱们方才说的，书中的是正确的。
日时比合课 结绶卦◎
25、日时比合课 结绶卦
将与干皆比是也。假令十二月，壬寅日，未时，未位，壬水、白虎金、神后水、戌土。主人有趋向贵人，有十分推擢之兆，然先背而后向也。
丁
己酉（用爻）
庚子
未
还有一种课要着重一下，这个课里面，也有人把他改了，把原书的例改了，他是了解错了。这个课是特别的。等下我校对一下。这个课许多书，都没有把他解清楚，这个课叫日时比和课，其实这个日时许多人了解错，他了解（日时在金口分类占里面还要学到这些东西），日时在金口诀里面不是一般的日时，日时有两层含义，榜首、他指是四柱里面的日时，第二、他里面特指的是金口诀的干方与月将之间的联系，叫日时。特别在测宅的时分，说到这一点，在风水住所的时分，便是住所择日，金口诀住所择日，用这种办法。这东西怎样来的，首要看这个课，十二月，壬寅日，未时，未位，（后边不要看，后边是有人拟定过来的），十二月月将子，子水临在未土上，贵神是己酉，要是按金口诀里的原课来看，咱们看不了解，将干比较较，结绶卦，叫日时比和课，咱们底子看不到将与干比，庚金、丁火两个没有比，实践上这个课是遁法来讲的，由于这个课从日时来讲，他是丁未时，那么那个方是丁未方，时和方都是相同的，并且日和时间是丁壬，“丁壬庚子居”，拿五鼠遁完全相同，用五鼠元遁法遁一下，“丁壬庚子居”，庚遁到未上是丁，仍是丁，人元经过五鼠元遁诀，人元再遁法，遁的仍是丁，丁没有任何改变，其实现已变了，用五鼠元遁法变回到本位了，丁周围又加了个丁，庚周围加了个庚，己周围加己，这便是日时比和课，经过日遁、时遁遁出来的天干比较，叫日时比和课。他首要反应在人元上，人元和地分的联系，用人元再遁法，丁起庚，还得丁，他天干没有发生任何改变，这时分就要日时比和课，代表会遇到贵人，会遇到反常选拔，可是会遇到阻力，开端欠好，后来遽然又好了，这是古人总结出来的。开端丁在遁时，他仍是丁，呈现这种状况，就比方一个人走路的时分，走回原位上去了，标志着伏吟不动，但在伏吟傍边，其实他自身是发生了一种动变，所以说先背后向，从未位又走到未位，丁火没有发生任何改变。这个课是特别课，咱们必定要记住。这个是来自于遁法，许多人对这个课解说不清楚，这个课的真实含义便是方才讲的，依据人元再遁法来。由于这一点不只表现在六十四课里面，还有给房子选时间的时分，金口选时的时分，用的也是遁法，也是日时遁法。这个观念给咱们纠正一下，许多书都是解说错的。
陛升相生课 云腾卦◎
34、陛升相生课 云腾卦
自下次序生上是也。假令十二月辛丑日酉时寅位，庚金、勾陈土、太乙火、寅木。主有人出外远去，求事得喜庆也。
庚
壬辰
癸巳（用爻）
寅
象我方才说的使用四位五行生克总结出来的课，象这个课就十分显着。遇到这种状况，必定要特别断，象这个课，叫云腾卦，叫陛升相生课。由于从下生到上，寅木生巳火，巳火生辰土，辰土生庚金，这个时分寅刑巳发生一点效果，原本寅要刑巳，寅巳之间你不饶我，我不饶你，辰土把巳火力泄去了，就象那么一点点小毛病，可是化解了，这种课往往是好的，出门宜远去，去很远，求事喜庆，这是特别课，五行一片相生和气，这样课在金口诀格式许多。
陛升相克课 促装卦◎
35、陛升相克课 促装卦
自下次序克上是也。假令五月壬子日申时丑位，辛金、朱雀火、神后水、丑土，主强逼出外之事，又主身有唇舌官鬼之灾，以次序克人元之故也。
辛
丙午
庚子（用爻）
丑
土克水，水克火，火克金，自下克到上，代表人自动被逼出外，又主唇舌官鬼之灾，由于午火克辛金，并且首要一层一层克，终究受害者是辛金，这时分就会呈现这种状况，金口诀象这样的课都比较多，象复盂相生课，复盂相克课，阴阳并比课，阴阳并克课都是这个道理。
复盂相生课 两降卦◎
36、复盂相生课 两降卦
自上次序生本位是也。假令六月乙卯日戌时子位，丙火、太常土、传送金、子水。主自外添进人口、财帛，又主行人归。
丙
癸未（用爻）
甲申
子
38、阴阳并比课 兼弱卦
上二比克下二比是也。假令十二月丁酉日酉时辰位，甲木、青龙木、小吉土、辰土。主小人斗讼，正人竟斗挠攘之事。
甲
壬寅
丁未（用爻）
辰
39、阴阳并克课 犯上卦
下二比克上二比是也。假令十二月戊戌日酉时戌位，壬水、玄武水、大吉土、戌土。主老一辈怒，表里欠好，亦松之兆也。
壬
壬子
癸丑（用爻）
戌
复盂相克课 寇攘卦◎
37、复盂相克课 寇攘卦
自上次序克本位是也。假令十二月乙未日申时戌位，丙火、太阴金、功曹木、戌土。此主迫而返乡，及求索以致唇舌。
丙
乙酉（用爻）
戊寅
戌
比方象这个课，这叫复盂相克课，主被逼而返乡，求索以致唇舌对错。自上克下。咱们要结合不同的作业，比方说人外出的时分，遇到这种课，比方你测气候，出门前测气候，遇到这种课，便是被气候所迫回家，遽然天降暴雨，被逼在外无法待，只能回家。就这种课必定要结合事体。
并来克身课 沉深卦◎
40、并来克身课 沉深卦
三水克人元火是也。假令十二月乙未日亥时亥位，丁火、玄武水、神后水、亥水。
主身灾害、人离散之事。凡三金克木名血刃，三火克金名烬骨，三木克土名缧线，三土克水名宝泽。更以所克神意断。
三水克土名缧线，三土克水名宝泽，更以所克神意断之。此课判别要结合事体，笔者一次访客，遇到三金克木，此为血刃，应为不吉，事实上是笔者去某人家做客，该人家切西瓜款待我，西瓜血红，正应验血刃之意。因而断课不行不祥事体，切忌断章取义，死学不通。
丁
丙子
丙子（用爻）
亥
象这个课也是相同，三个水克一个丁火，终究受克的是丁火，可是这种课，古人把他总结出来了，咱们就要使用这个断法去断，可是有的你不能完全照样断，要针对不同的作业。比方：有一天我出行，得到一个课，三金克一木，叫血刃课，这种课很吓人，三金克木血刃，咱们得这个课十分不吉祥，按道理会呈现血光之灾。但咱们不能这样去结论，为什么，课内的五行，我自身就比较生旺，月将比较旺，旺则无灾，咱们必定要记住这点。咱们结论五行生克的时分也要留意他是旺仍是死，旺相休囚死，必定要留意。由于我自己用爻很旺，所以不是灾，古人把这个东西叫血刃，那么必定会呈现血刃之事，后来呈现什么样的事呢，其时是一个搞股票的名人约会见面的时分，去他们家里面，他其时买了一个西瓜，去的时分，当着咱们的面用刀把西瓜悉数切成片，然后这就表现了血刃这种现象。由于其时切的西瓜汁，红红的，流了许多，这叫血刃课。但血刃，必定有些伤灾事。他一起问我一件事，他孩子被狗咬，但咬不严峻，没有打破感冒，占孩子有事吗，测后孩子无灾，什么事也没有，就呈现这么一件作业。这一起表现一种血刃课。血刃课古人已然把他叫血刃课，必定有他的含义。象三火克金叫烬骨，必定就有烬骨断。三木克土叫缧线，必定就有缧线的作业，代表被作业所缠。比方测病，代表浑身被某种病，比方现在有种皮肤病，象蛇皮相同发生，比方皮肤病就能够这样结论，都是一种取象断法。象三土克水叫宝泽，比方有人来测财气的时分，就阐明他面对的作业，象瑰宝相同，等候他去发掘，究竟他能不能挖到手，咱们还需求依照课内的五行旺相休囚死来看。若很弱的话克不动，水很旺的话，财旺，土很弱克不动，那么到土旺之日才干克动，所以咱们要结合具体事来结论。古人的这个取象是很妙的，十分奇妙，他叫这个姓名有他的道理。咱们现在有些东西无法了解，可是古人经过长时间总结今后，总结出来一些格式，是十分精确的。
并来生位课 慈幼卦◎
43、并来生位课 慈幼卦
三金来生位是也。假令三月丁卯日丑时子位，庚金、太阴金、传送金、子水。主外来成内，卑幼优喜。
庚
己酉（用爻）
戊申
子
比方象这个三个金来生一水，咱们曾经讲过四位属象图，地分代表子孙，三个金都来生水，把一切的力气都会集到水上，代表老一辈十分十分心爱小孩。有次有人找我猜测，很想有个小孩，心里特别特别想要孩子，在地分一空亡，他就没有孩子。由于有个人绝后，便是测过没有子孙，他替换姓名三四次测相同作业，但每次都表现出来，由于他替换姓名，我不知道是谁，后来他告诉我，是同一人。他榜首次测是得四个火，火旺无制，此人绝后，断他在高处住，的确在高处住。后来他几回测每次都是归于那种绝后课。前段时间他又测了一次，三金生一水，慈幼卦，他特别喜爱小孩，家里特别想，可是地分水临空亡，空得很厉害，并且不光空，并且死，月上临死地，休囚，那么就代表一个成果，没有子孙。虽有慈幼卦，不必定就有幼。咱们要记住，便是还要结合空亡，月破，以及五行生克制化来看，他仅仅代表一个象意，古人总结出来的规则，咱们能够去进行选用。
空亡课 蒿目课◎
26、空亡课 蒿目课
三位失败是也。假令十二月，丙申日，丑时，巳位，癸水、勾陈土、天罡土、巳火。主身心疑问，求事皆不成。
癸
壬辰
壬辰（用爻）
巳
27、鬼空课 稂莠卦
神将六合，位失败亡，鬼动是也。假令十二月，乙巳日，未时，寅位，戊土、朱雀火、小吉土、寅木。主求事名不副实，先忧危，终得吉。
戊
壬午
癸未（用爻）
寅
28、四大空亡课 病败卦
甲子、甲午旬水绝，课中见水；甲申、甲寅旬金绝，课中见金。假令十二月戊戌日戌位，壬水、玄武水、神后水、戌土，主事吉凶皆不成。
一空为空，二空不为空，三空大奸臣，四空大智大谋。
壬
壬子（用爻）
壬子
戌
比方说古人在讲空亡课的时分，他说三位失败，叫空亡课。主求事皆不成，他还特别着重了在金口诀四位里有三个临空亡，那么作业就成不了，二个空亡，他都不说不成。可想而知，古人多么稳重。二个空亡，他说都还有空的或许性，三个当地失败亡，那怕是旺都空，作业必定成不了。这是古人对格式的总结。空旺你旺都是空。只需三位临空，这事肯定成不了，没有什么期望。这当然指的是空亡，不是四大空亡。四大空亡，全空的话，也是代表事物皆不成。古代也没说见四大空亡见三个不成，他没有这样说。古人在后边解说四大空亡课，他说事不管吉凶皆不成。他这儿的解说，古人讲四大空亡课的时分，举个比方一起归纳，三个水空，一起被土克，便是空一起被克之，古人把这个比方举到里面，都是有深意的。他不是一见到三个水空亡，就断事不成。空亡又见克，如三水一土，“子午不见水”，起出一个课，三水一土，土把水克，水临死地，那么就成完全空。但古人在着重空亡课的时分，三位失败，求事不成，他只需三个方位空亡，空亡课就成不了。所以说古人在断言方面，是十分稳重。咱们在研讨格式的时分，必定要细心。关于这个课的含义，要结合具体作业，不要抛开作业去讲这课，那样是禁绝的。
连茹课 窠升卦◎
33、连茹课 窠升卦
即寅卯辰三位相连是也。假令十二月庚辰日酉时寅位，戊土、勾陈土、太冲木、寅木。主事体堆叠纷歧，而此名顺连茹，事体多顺，主将来之事也。
若方是午，将是巳，神是辰，则为逆连茹，事体多逆，主以往之事。
戊
庚辰
己卯（用爻）
寅
其他这个格式里面，我还要要点着重一个东西叫连茹课。连茹课归于特别格式，咱们必定要记住。连茹便是寅卯辰，亥子丑，只需是地支相连三位，二位不是，如这个课里面，连茹寅卯辰，寅卯辰是按十二地支次序的，那么叫顺连茹，作业大都顺畅，趁热打铁。还有一种连茹叫逆连茹，比方寅辰卯，辰卯寅，逆连茹就比方人精进不休相同，并且逆连茹代表曩昔的作业，如逆连茹临空亡，便是谈旧事，如连茹连到四位以上，那么这作业至少牵扯三到四人里面，所以连茹在时间上，或许人事空间上有牵连性，咱们必定要记住，其他还有缺连茹，比方寅卯巳，少了个卯，月建是卯，刚好填上，就阐明这作业在这个月有意外的协助，由于在月建上归于外部力气，课内归于课内力气，这叫缺连茹。还有一种连茹，叫连茹分岔，比方寅卯辰辰，呈现两个辰，或卯辰巳丁，呈现两个巳火，两个分岔点，代表他这作业到最终有两种挑选，两种不同路途。二合一，问婚姻也是相同，二择一。比方卯辰巳丁，课里又有两个巳，卯辰面对四个巳，就代表这个人在二月份呈现五六种挑选，呈现各种不同分岔道事。关于这个连茹要这样剖析。连茹是一个十分重要的课，一种格式，代表事体堆叠纷歧，并且在断命运的过程中，往往是相堆叠的，也是咱们常常遇到的课，遇到这种课，必定要特别断。
换神课 玄机卦◎
其他着重两个有争议的格式：
56、换神课玄机卦：
昼夜未分，贵神相交是也。假令十二月，甲辰日，寅时，子位。
人元： 丙
贵神： 乙亥(天后)―――夜贵为：壬申（白虎）
将神： 甲戌(河魁)
地分: 子
主占凶得吉，占吉得凶，如凶神换得吉神则吉。如吉神换得凶神即凶。昼夜时间未分，而贵人换位时分所起之课依此法参阅。此例贵神由天后吉神变为凶神白虎，代表所问作业开端吉祥，有遽然转凶之征兆。此课标明，古人在实践占断中也遇到昼夜难分的时间，因而以昼夜分别起贵，依据阳进阴退之理而进行解断。此课命名为玄机卦，取义时有进退，事有玄机。
向空课 谷响卦◎
57、向空课谷响卦：
昼将夜位，夜将昼位。假令十二月，甲辰日，巳时，未位。
人元： 辛
贵神： 甲戌(天空)
将神： 丙寅(功曹)
地分: 未
此课主求事不成，吉而反凶之课也。此课昼占，地分为夜贵之位。主阴阳紊乱，颠倒阴阳之意。
背神课 违戾卦◎
58、背神课违戾卦：
位在天乙后或在天乙前是也。假令十二月，甲辰日，申时，亥位。
人元： 乙
贵神： 庚午(太常)
将神： 丁卯(大吉)
地分: 亥
对格式再着重一下，这古人把金口诀分为六十四个课，大多是仿照大六壬的排布法，他里面痕迹有些当地很显着，十分显着，比方说里面这个课，背神课。这个显着是仿照大六壬的排法，他首要是以贵人为边界，看他是在天乙贵人前，仍是后，这种仿照办法对金口诀自身没有多粗心义，他自身便是仿照是在天乙之前仍是之后，在前则顺，在后则逆。这些比方不是不给你讲细心，只因这六十四个格式在初级班里面，大约讲格式构成原理，由于要具体解说起来，六十四种格式十分费事，咱们要把握他的办法，不要单个去记他的格式，他里面有些格式是勉强的，由于古人在拟定六十四格式的时分，他并不是真的金口诀有六十四种格式，金口诀里的格式是有十分十分多的，不限于这么几种，古人是经过自己的总结出来一些，有些是不有用的。比方方才说的背神课，他就不有用，他便是着重在太乙前，仍是之后。这显着是大六壬的断法，他把大六壬的断法搬进金口诀里面，金口诀在古代传承过程中，呈现了一些弊端，一些学大六壬的人批评金口诀，学金口诀的也批评大六壬，呈现一些对立，由于金口诀自身来源于大六壬，确的确实来源于大六壬，并且他把大六壬许多东西照搬进来了，可是他就象八字脱离五星论命的时分，呈现了一些问题，因个人观念不同，他混了比较杂，没有把金口诀的原理完全搞清楚，其实这也是一门学科，真实脱其其他一门学科的时分所存在的一些弊端。作为咱们现代，也解决不了这个问题，可是咱们要从本源上了解金口诀，才干把这个问题解决好。金口诀六十四个格式里面，他在分类的时分，他有些当地十分勉强，乃至到后边为了凑足六十四个课，他就把天门地户也搬到里面去了。他的取法是各不相同，有的是按特别论法，说天门入地户，地户入天门，有的是按五行相克相生的原理来区别，他有的是按遁法来区别，有时分是十分的杂乱，其实他里面便是把金口诀的整体断法混合在里面，所拟定出来一种格式，当然他给咱们后人一种思路，便是咱们后人用的思路，用五行相生相克的联系，四位联系，神煞以及关于一些与大六壬有联系的东西都能够作为确认金口诀格式的方法。这样比较紊乱，可是我个人认为金口诀的格式区别仍是以五行生克制化为主，咱们看六十四格式的时分，会发现他大多数格式，简直占百分之六十以上格式，都是以五行生克为主，将近百分之七十，剩余的一部分，他着重了一些很奇怪的格式，他是为了凑足六十四个课。其实大六壬不是也有六十四个课钤嘛，大六壬的六十四课钤也是将就在一同的，特别最终的杂占，显着便是凑在里面的。他并不是真的有六十四个分类，所以咱们要留意这个问题就能够了。金口诀格式，是古人总结出来的，咱们只需把握好入式歌解，我着重的五行观念，就能够把这一章把握好，学好。关于这一节，我首要着重了后世争议比较大的几个格式，把他修订过来，方才我说的几个，修订过来了。下面还要讲一个修订过来的，叫丁鬼入门课。
丁鬼入门课 传尸卦◎
59、丁鬼入门课传
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