赵仲全图在赵撝谦图的根柢上，加了四条线，划为八个区域，这就将卦爻阴阳位数与“阴阳鱼图”是非改变度数更严厉的对应起来。从这个作用上讲，后世千变万化的太极图（特别因而两个半圆组成的所谓太极图），都是过错的，都不契合卦爻位数与太极图是非改变度数严厉对应的转义。自明代章潢称此图为“古太极图”后，对这张图的称号才开端同一，终究定名为“太极图”，一向沿用至今，成为正宗的太极图的雏形。
我国古代的太极图包含了中国人的甚么思维？
太极图实际上是古人凭借图形说话表达笼统凝练的世界万物的生成图形。用现在的文字说话来解说，太极圆便是一个标志代词，代表着世界，代表着世界中的万事万物。在太极图画里被“是非两鱼”或其它方法切割成敌对的阴阳南北极，显示了世界及万事万物皆由辨证的二元敌对所组成，如黑-白、祸-福、雌-雄等，这便是所谓的抵触敌对；阴阳南北极之间柔曲流利的分界线却又明示着敌对的南北极无时不有的改变与无处不在的交合，以此求得平衡，以便更好地共容于一体之中，即所谓抵触同一。《周易》是汉之宝物，被儒家奉为经典，所以被称为《易经》。《周易·系辞上》有云：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦定福祸，福祸成大业。”其间所谓的“太极”便是指世界天地万物的本源，而与之比较应的太极图便是一对阴阳鱼状合二为一的圆体。太极又分为阴阳二气，阴阳化合而生万物。所以，太极图的里边是一对阴阳鱼，这一对鱼，一阴一阳，阴阳互补：“敌对”存在，谐和平衡；但又合二为一，“同一”于一个圆，标志着世界万物阴阳互生互化、谐和同一的广泛规则。
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