太极阴阳图的黑色代表阴或是白色代表阴？
太极图中黑色代表阴，白色代表阳。
《太极图》据传是宋朝道士陈抟所传出。陈抟是五代至宋初的一名道士，对道家思维和易学都有很深造就。据史书记载，陈抟曾将《后天太极图》、《八卦图》、《河图》以及《洛书》传给其学生种放，种放以之分别传穆修、李溉等人，后来穆修将《太极图》传给周敦颐。周敦颐著《太极图说》加以注释。现在咱们看到的太极图，便是周敦颐所传的。
传统望觉得，阴阳，代表悉数事物的十分根本敌对联系。它是天然界的客观规矩，是万物运动改变的本源，是人类知道事物的根本规律。
阴阳的概念源自古代中国人民的天然观，前人调查到天然界中种种敌对又相联的大天然现象，如世界、日月、日夜、寒暑、男女、高低一级，便以哲学的思维方法归纳出“阴阳”这概念。
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阴阳是中国古代文明中对蕴藏在天然规矩背面的、推动天然规矩开展改变的根底成分的描摹，是种种事物孕育、开展、老练、阑珊直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维根底的中心要素。归纳而言，依据易学思维了解，其所描摹的是世界间的十分根本要素及其优点，是宓羲易的根底概念之一。
在地球上，阴阳的明显阐扬是太阳和月亮对地球的影响。这是因为地球自身运动阐扬为与太阳的比较运动和与月亮的比较运动两种运动，两种运动联系同一存在地球运动之上，构成阴阳对研讨目标不行盘据的归纳影响。阳中有阴，阴中有阳，无法盘据。
阴阳也是中国文明的本源之图——河图、洛书、《宓羲先天六十四卦周遭图》的理论根底。简略说来，从来历上讲，中华文明便是从阴阳这一根本要素开拔并渐渐建立和开展的，通过长时间对阴阳的接续深化知道，构成了中国古代哲学的阴阳论，并从运用的视点开拔，引申出一系列包括诸渠道的阴阳常识，包括哲学、天然科学、社会科学、性命科学、精力科学等种种领域。
物物皆有阴阳，不行分裂，阴阳必彼此依存，万事万物中都包括阴阳的特性。
阴阳，电脑二进位制的0和1，0是阴，1是阳。
太极图画为何是由是非颜色组成的？
人们一向看到的、形象十分深的“太极图”，便是两条是非的“阴阳鱼”。白鱼标明为阳，黑鱼标明为阴。白鱼中心一黑眼睛，黑鱼之中一白眼睛，标明阳中有阴，阴中有阳之理。
一般所谓“阴阳鱼的太极图”，十分先见于明初赵撝谦的《六书转义》，称作“世界天然河图”。自后，章潢收入《图书编》，并更名为“古太极图”。至清初高雪君编篡《易经来注图解》时，把进一步演化而来的《心易发微宓羲太极之图》辑入卷末“周易采图”。
关于“阴阳鱼的太极图”的来历，清代张惠言于《易图条辨》中说得很清楚。他说：“为此图者，盖由朱子发《纳甲之图》，用周元公《太极（图）》之法，圆而入之。”
关于太极图之意义，一种觉得：太极是指世界十分初天衣无缝的元气。再一种是“虚无本体为太极。”觉得“一”为太极，此“一”不是数，而是“无”。还有一种，觉得阴阳混合未分为太极，“世界阴阳，古今万物，永久死活之理，太极图尽之。”
耿奎觉得：“易”为日月，“易”为阴阳，“太极图”便是一个“易”的——日月、阴阳的代表符号。阴阳是由日月代表的。“太极图”便是在无极图的根底上，溶以日月、阴阳，用符号代“易”演化而来的。“无极图”是道教修炼长生之术，刻在石壁上的一个圈。“无极”之圈，便是练功者为更快的入静，而直视静思的一个符号。
在“无极”圈里，加进了“易”，——也便是画进了代表“易”的——“日、月”二字，即为太极。古代的“日月”二字，与今世字稍有不同，古文日字为O里装进一个圆点，月字也是一个象形为中心加一个竖点，日月装进一个(无极)中。由古文月字一分，正好构成一个“S”形。
圆(无极)里的“日月”一边一半，日月中心又各有一点，以是非一分，就造成了看上去似如两条“鱼”形了。其意义是，“易”为日月；“易”为阴阳。“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日、月”二字，即成了代表“易”之阴阳机理的太极图画。
怎样用阴阳注释太极图？
太极图的两个片面用不同颜色相不同，分为阴和阳，以倒”S”线相隔，标明这两个片面是彼此自力、不容混杂的。
太极图中的倒S线将太极图清楚地分为两个相关片面，标明任何事物的里边都是有布局的。
太极图的两个自力块面各有一个对方的小点，即阳块中有阴小点，阴块中有阳小点，标明同一事物布局中的自力片面与对方有不容混杂的包括联系。也便是说，当然阳中含阴，阴中含阳，相互包括，可是不论是块或是点，都是必定自力的，没有混杂界限。
太极图的阴块和阳块都有大头和小尾的形状，标明事物运动是有方向性的，能够显现太极图的正旋与反旋的改变方向。
太极图阴块和阳块的大头与小尾，还标明阴块和阳块在改变中的强弱改变，大头为强，小尾为弱，在大头处有对方的小点，一起与对方的小尾联接，这就显现了太极里边两种能量的改变由小到大，又由大到互变的变易性，出现出物极必反的情况，这便是易理产生的本源。
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“阴阳鱼”太极图的思维根由可上推到原始时代的阴阳望，但原始时代的有关图形、符号都不是也不能爽性推衍出“阴阳鱼”太极图。
“阴阳鱼”太极图与道教有关，宋元及清代胡渭的片面有关概念根本可信，这种联系首要体现在内丹、阴阳等思维望上。“水火匡廓图”与“三五至精图”相同也不能爽性推衍出“阴阳鱼”太极图。
关于陈抟或薛翁、蜀之隐者、青城山隐者创造或始传“阴阳鱼”太极图的概念，因无以验证，只能存疑，不能容易否定，也不能简略必定。
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