关帝灵签 第六十七签 庚庚 中平
诗曰
谗发君心天已知，何必问我决怀疑；
愿子改图从孝悌，不愁家室不适合。
「今世口语文解签」
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解曰
善有善报，恶有恶报，君当决疑之心，悛改悛改，天然祸去福来。
问求财，先难后易。
问婚姻，迟婚吉。
问疾病，宜改医。
问诉讼， 宜宽和。
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断曰
运势：所谋要善，不宜存恶，事顺天理，方有善报。
家庭：人春和合，春光盈门，健全之日，方能建序。
财利：明是可作，作之改变，世人之心，苦以推测。
工作：勤劳而作，蝇头之利，亦该满意，时景所趋。
升官：射中如此，调适为尚，来春见之，今未成耶。
姻缘：先培情感，遇之保护，可合之性，审慎定可。
检验：虽是耕读，有志功名，今未料至，看后科也。
健康：平昔积德，心地善良，神佛扶持，可保安泰。
远行：再看一时，未必急着，心急如焚，必出败迹。
诉讼：不宜玩忽，忍之受辱，不是败家，冥中赢之。
失物：己之不小心，失在朔方，速去寻看，或皆留半。
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「古代版解签」
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圣意
讼和贵、病改医、财有付、婚姻迟、问行人、尚未归、能悛改、事皆宜。
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解曰
此签好善有好报。作恶有恶报。示人早知警悟。现在所谋不善。天神早已洞照。自是必不可行。何必启问。惟有悔过前过。力从孝悌上起见。自有家室平和之乐。 趋吉避凶。唯人自择。可不悟乎。
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释义
才发君心。指一念初动之际。天已知。人可瞒。天不可瞒也。何必问。言善恶彰着。能否清楚。自心当自知之。不待神言之告也。改图。去不善。以迁于善也。从 孝悌。以祇父恭兄为根底也。孝悌良善。天自降福。可得家室适合。缺乏虑矣。改图者吉。怙过者凶。
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解签
在发心动念之时，老天就都已晓得了，既然是欠好的坏心眼，又何必再问神佛处理心中的疑虑，其实自己的心里适当清楚，甚么是对甚么是错，只需悛改向善，将 心中的坏想法同时铲除，有望能从孝悌开端做起，孝敬父母、和睦手足，是十分根本的孝悌之道，只需做到孝悌，则不用忧虑家中无法和乐，天但是然地家业安全高兴，有道是家和 万事兴。假如不改除心中的坏想法，厄运则随时而至。
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东坡解
所谋未善、何必祷神、当决于理、悛改悛改。但能孝友、奉婚事君、和蔼生福、家道回春。
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碧仙注
立志须从善道中、天难瞒隐意先通、能行积德行善培根底、管取家门喜气浓。
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「占验」
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(明)万历间（1573—1619年），一广文选辽东部司学训时，以辽左方乱为忧。占此，踌躇未行。值辽阳陷沒，改组湖广孝感县教谕，屡县县印，大有所获。应第三句也。
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又(清)光绪甲申（1884年），余室生病，诸医调度未愈。余占此，乃延一医家在孝悌境者，遂渐痊。后二句验甚。
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「相关故事」
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江遗言儿（缺）
关公灵签
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关帝灵签 第一百签 癸癸 上上
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