教你八字喜用神查询的办法，怎么取用神：
《子平约言》又说：看命要以看用神最为要害。看用神的办法，不过是看其是扶持仍是按捺算了。但凡虚弱的日干应该搀扶它，搀扶它的五行便是用神。假使搀扶过分，按捺其搀扶的五行，也能够称为用神。假如按捺得不行，扶持按捺的五行也是用神。但凡强壮的日干应该按捺它，起按捺效果的五行便是用神；按捺过分，对按捺者加以按捺的五行也是用神;假如按捺得不行，搀扶按捺者的五行也是用神。臂如
木弱就用水来扶持它水便是用神；水扶持得过分，就用土来操控水，土也是木的用神；假如水扶持得不行，就用金来生水，金也是用神。木强就用金来按捺它，金便是木的用神,金按捺得过分，就用火来操控金，火也是木的用神；金按捺得不行，就用土来生金，土也是用神。至于五行中同类的相互帮助，生与相互资养，也是扶持；用所生之物来盗泄其本气，用所克之物来耗费它的威势，这也是按捺。因而，日主的用神，便是六神（正财、偏财、偏印、比肩、伤官、食神）中扶抑日主的；六神的用神便是六神中相互扶抑的。六神中的用神，便是对日主效果的。有称作原局用神的，是指命局中自身具有的扶抑效果；有称作为行运用神的，是出现在大运中起补足扶抑效果的用神。行运用神，对原局起效果，用神如不遭破损则为吉，有神相助则更吉。用神遭破损便是凶，没有神来救助就更内。
八字喜用神中，命就像身体相同，用神便是身体的精力，精力足够分体就健旺，精力不振身体就虚弱；精力长存身体就气愤，精力坏尽身体就逝世。看命的人便是看用神算了。但采取用神的办法，尽管应当专注而用，但也应变通而不要拘泥。比方正官、偏官格，有时能够制化互用，乃至能够生扶按捺参合而用，况且大运转数十年，没有满是木满是金的道理。我从前看过大富大贵之命，并不专恃一神为用。那些专恃一神为用的，是因为补偏救的病算了，抑或还有其它原因。有了本体然后有用，日主、六神是本体；扶抑日主、六神的，便是用。假若日主、六神，或许强旺不能够操控，或许虚弱不能扶持，或许松懈而无次序，或许争战不定，那么便是本首要就不成其为本体，怎么能有用呢？这种命就必定是下命了。
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