什么是格式呢？格式就是八字干支结构的一种分类，俗人出世，则必有八字，凡有八字，必有格式，八字有格式，就如人有名字，上自达官贵人，下至平头百姓，无人不有。而八字的分类规范，就是月令用神，比方月令阃官，就为正格格，月令七杀，即为七杀格，其它类推。而还有月令无用神可取者，则为外格。格式的分类，与格式凹凸的判别，联系并不太大。也不能代表命运的好与坏，同一命局，其间好坏吉凶，会千差万别。因五行有有过分，有不及，格式则有成有败，由于其干支构成的不同，致使有贫贱富有之不等。凡推命，先以月令地支的藏透、刑冲、会集，取出用神，再以用神确认格式，但同为一格，而八字格式命运凹凸贵贱，贫穷寿夭，万有不齐，从极贵极富，到极贱极贫者皆有，其间道理，真有不可言传者。《滴天髓》以真神假神，清气浊气而分凹凸，而《子平真诠》以有情无情，有力无力而辫好坏，这些古代命理学家，依据自己得命学观念，和共同得视角，提出了自己得学术观念，关于后人多有启示，后之学命者，要多看八字，细研命理，天然能神而明之，蟠然会悟，正如徐乐吾先师所说，非文字所能详说也!
八字格式名字很多，而《子平真诠》分为八格与外格两类。古代命理学家，以月令用神来确认格式，《滴天髓》依照干支构成和组合，以用神的纯杂，气势的清浊，把八字命局凹凸贵贱，分红五个层次，“台阁勋名百世传，天然清气发机权”，用神有一种天然的纯洁之气，所认为一等命局；“兵权獬豸弁冠客，杀刃神清气势特”，用神在纯洁之中，带有一种杀刃之气，由于在纯中夹有一种共同的气势，所认为二等命局；“分藩司牧财官和，格式纯洁神情多”，在纯中混有其它神情，所认为三等命局；“就是诸司并领袖，也从清浊分形影”，纯而不静，在不纯平分出纯洁之气，所认为四等命局；“满盘浊气令人苦，一局贫苦也苦人”，用神混浊，杂而不清，或尽管纯洁，但过于清枯，所认为五等命局。
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