一直以来，相学是一种备受异议的社会现象。有些人觉得它是科学研究，有些人觉得它是封建迷信；有些人觉得它是一种封建社会去其糟粕，有些人却从这当中汇总出了迄今仍有实际意义的规律性。但不管如何，它全是大家的一种文化艺术，今日我就来为大伙儿介绍一下古时候相学种例举的七种苦命相。
这七种状况分别是：
一、不度己知，专谈人过。
度便是衡量的含意。一个人没去反思自己工作能力、得与失，而一天到晚盯住他人，看他人的过失，讨论他人的不正确和并不是，它是一种十分不太好的情况。最先，人生道路应当把专注力、活力放到自身的身上，勤奋反思自己、提升自己，让自身发展壮大发展起來，这才算是重要。所有人的身上都是有值得学习的地区，要包容待人接物，擅于发觉他人的优势和优点，让每一次相遇、交往全是学习提高的全过程。若能这般，人生道路岂可不成功?
二、倾削角色，认为己恩。
直接地说，它是二种状况，一是喜爱贪便宜，尤其是便宜，不论是钱财、殊荣或是可谓是，都喜爱染上一点；二是得了划算还卖乖，不干事实，不给他人真真正正的协助和性价比高，却四处给人卖出去、落人情世故。占便宜得不偿失，喜爱盯小恩小惠而丧失一切正常辞章的人，谁不反感？一个人一天到晚做口口声声的良善，最初很有可能令人觉得挺不错，时日已久，是否会令人觉得虚情假意狡诈呢？终究日久见人心嘛！
三、眼前说成，身后说非。
表层一套，身后一套，欺上瞒下，两面三刀，这类状况许多状况下能被别人作为情商高、有谋略的主要表现，其实大错特错了。一个人，为人正直如果正大光明、豁达不露锋芒，最先获益的是自身。胸怀豁达内心强大的人，最先不容易过得累，不容易深陷身心疲惫的处境，不容易把思绪消耗在一些毫无价值的圆谎、矫情、演出当中，会节约许多做有使用价值的事儿的活力和聪慧。
四、不睦亲长，却奉别人。
在我国的中华传统文化中，一个人的善是有内到外，由亲到疏，由近到远的。一个心地善良，最先反映在孝顺父母，关怀亲人，好好爱自己身边的人。这些悖逆爸爸妈妈，凌虐亲人，苛求亲朋好友与同事的人，一天到晚却在大声喊叫着普救苍生，拯救世界甚至宇宙空间，是否有点儿太荒诞了？
五、性本草率，佯为厚重。
佯，便是假装的意思。他们非常好了解，便是不做真人版，不显出至情至性，不原色为人处事，却热衷各种各样装。唯英雄能原色，是真名流自分离。一个人欠缺哪些，就爱显摆哪些。装，就表明说话没底气、整体实力不足。不足也就而已，却不扎扎实实提升自己和充实自己，用装来自取其辱，实际上也就是误人更兼自误。
六、改常脱旧，忘恩忽人。
衣不如新，人不如故，要尊重旧相遇，老友；一些中华传统美德，民间风俗，不必随便以创新发展、时尚最前沿的原因去抛下，除开让自身看起来极具特色，别无益处；要学会感恩，明白记牢他人的好；对一切一个人，都不必忽视和忽视，你瞧不起他人的情况下，他人也正好瞧不起你。
七、未贵先盈，未富先娇，未学先满。
都还没当官，就一副官派，全身官气，乃至想玩弄权术，嚣张跋扈，谁还会继续尊敬你？都还没富有，就学会了过富日子，一天到晚娇气不堪，安于现状和享有，前行的驱动力又在哪儿呢？没什么真本事，就得意扬扬，觉得自身才高八斗、学富五车，看谁都比不上自身，谁的提议、劝导、教导都听不进，工作能力、品行、聪慧为何还有晋升呢？一个人，要有大气概、大胸襟、新格局，才可以像海洋一样，聚集百川；像地面一样，保利博纳天地万物。因此，《周易》上便说：天道酬勤。只有德润也才可以载福啊！
★文章内容来源于祖父笔记，没经容许不可转截！★
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