今生前世不论是你的那一世全是要历经六道轮回的，而六道轮回便是人到生和死以前循环，而六道轮回是要承受痛苦的，而这一份痛苦便是我们在六道轮回当中受到的的痛苦。可是也是有超过六道轮回的人，这些人有别于在六道轮回中的人。
什么样的人超过六道轮回
只修五戒十善，是规范的人天乘佛教，最大能够生到三千大道。无论是慈善家或是不求名利、好善乐施、无私奉献、不求回报无我的“善人”，要是没有信愿诵经或沒有心觉得话，是出不上娑婆世界的六道轮回的。数最多能够生到三千大道。
再聊，善人是以什么为规范呢？世间法的善人一直有很多苦恼固执的。而佛教是以戒条为规范的。假如一个好人能好到菩萨的水平，那他就不止是善人罢了了，是菩萨再说也不一定，那他自身就没有循环之中。
为何来人道主义受六道轮回之苦
六道以外仅有佛，观音菩萨，阿罗汉。她们早已摆脱循环，不会再轮换于六道中间。假如说有，有以下不可抗力事件：十八罗汉退转，或是佛，观音菩萨的应身，来人道主义宣化大家。而六道中转世轮回受到之苦的意思。六道轮回的苦無量无垠，佛祖将其梳理为八种苦，分别是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求而不得苦、五阴炽盛苦。佛家用八苦意味着人生道路一切痛楚。而六道轮回以外的人便会历经六道轮回之苦提升。
超过六道轮回的十种人
要想“不进六道轮回”，最先要能保证摆脱业力；而要摆脱业力，就得掌握业力；要想掌握业力，就得一目了然自身的性情（由于性情是业力具体运行的基石）；要一目了然性情，是有一定的方法，有时候也要有先人的开示和协助；这一能一目了然性情的方法被称为：“禅”（也是有叫：“止观” 的），寻找先人的协助称为“参”。因此，根据“悟佛”掌握到自身的性情，进而明了业力状况，随后对业力开展调节、解决和摆脱（这就是说白了的修习），当可以彻底对自身的业力开展操纵或摆脱时，就可以可以保证“不进六道轮回”了。
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