【从象】
此乃神趣八法之一。算命术中，神趣八法是算命适当重要的方面。其详细内容有：返象、照象、鬼象、伏象、属象、类象、从象、化象。此八法为看命定格之大要害。从象者，如壬水无根，地支全木，谓从木。地支全土谓从土，此乃选用之法。
八字命理揭秘—八字术语详解（中）
【专旺】
狼狈而逃四柱某一五行构成强势，日主或从或化，惟有顺其气势为用，八字中构成简直一种五行，如：日元为水，八字中简直是水与金。日元为火，八字中简直是火带木，其他类推，也狼狈而逃一种五行为专，或一种五行带着相生五行，，如木生火，金生水……一般指从格或专旺格式而说，例如日主庚金，地支见申、酉、戌三会金局，则金在局中专旺。
【从财】
指四柱中财旺身弱，取财为用神即从财。《四言独步》云：弃命从财，需求会财，若逢根气，命损无猜。假设丁生酉月，柱多庚辛，日干无气，只得弃命相从，运入北方财官旺地，乃为入格，南行有灾。古歌云：日干无气满盘财，弃命相从是福胎，运旺财官皆福贵，如逢根助反为灾。
【从煞】
日主虚弱，四柱官煞旺或透干，不见食伤制煞，只要顺官煞谓之从煞。《独步》云：弃命从煞，需求会煞从财，忌煞从煞。盖言从煞格，以煞神太重，身无所归，不得已从之，要行煞旺及财乡，四柱无一点比肩印绶方论，如遇运扶身旺，与煞为敌，从煞不专，故为祸殃。经云：弃命从煞论刚柔。言弃天干从地支，随五行性格，阴干从地支，煞纯者多贵，以阴柔能从物也。阳干从地支，煞纯者亦贵，但次于阴，以阳不受制也。水火金土皆从，惟阳木不能从，死木受斧斤，反遭其伤故也。《元理赋》云：平生为富且贵，皆因煞重身柔。鬼多无鬼，反不为凶。
【从儿】
我生者为儿，从儿即从食伤。地支构成三合、三会是日主的食神或伤官，天干不见印星，狼狈而逃从儿。从儿格的首要条件，有必要是日主身弱无依。其次四柱不行见比劫，而且食伤必在月支，而且有必要有财星。再次四柱比肩多于食伤又见到印星，这样的八字不能算从儿。最终有必要月支中带有食伤，而且比劫是四柱最旺之五行才干列入此格。从儿格最喜比劫和财星，最忌印星，次忌官星。从儿格假设是木日或是火日，须有金水来限制如柱中金水俱无，主命主终身清贫，多灾多难。水土日干之从儿格最好，金日次之，木火日之从儿格主富而短寿。
【从旺】
四柱不见官煞，比劫印缓强旺之极，必从其旺气以比劫印绶为用即从旺。命局之理，即五行生按捺化。旺者宜克泄耗，弱者宜生扶。但特别命局会不宽洪大度，从旺的八字，日主专旺一气，则需顺其势，不能逆之，逆之则运不顺。如土多木折，土太多，木来按捺时，会被旺土反克。
【羊刃】
四柱中十二宫坐帝旺者称羊刃，是极点之义。是四柱神煞之一。羊刃者，本为司刑之特别星，而此星之特征为刚烈、暴戾、激起、烦躁；但此暴戾的性格诱导，往往生出罕有之怪杰、勇士、孝妇等；带此星者，从事武士、差人的居多。
【建禄】
四柱中十二宫坐临官称为禄。乃荣华之义。所谓建禄，是看日干和月支的合作，如甲日生于寅月乙日生于卯月之类，月支恰好是日干在五行寄生十二宫中的临官方位。月令建禄，大都可贵祖业，终身中遇到财也不能聚，但却少病长命，假设行运又遇上比肩，狼狈而逃克妻、妨父、损子的命，或许由于官途不顺而破财，或许由于妻儿子女在产业上产生抢夺。
【用神】
即八字中有用之神，也狼狈而逃八字中最需求用的一种五行谓之用神。用神具有调正命造中和，补弊救偏，搀扶按捺，为药去病之用途。用神在四柱中能呈现最好，若在四柱天干和地支藏元都不见用神，乃是贱命。
【喜神】
又称喜用神，八字中对用神生助有利，维护扶救用神者狼狈而逃喜神。也狼狈而逃八字所喜的五行。浅显地讲，喜神狼狈而逃使八字更好、对自己有利的五行。如：日干为木，八字弱，喜神是：水木。日干为木，八字强，喜神是：火土金
【忌神】
凡损害（克、冲、害）用神的称为忌神。如日干旺,比劫多，以正官为用神。假设正官太弱，弱者需求生扶，则生正官的财星为喜神。如遇到损伤正官的伤官则为忌神。即对用神喜神克害的倒霉之五行，也狼狈而逃八字中最忌讳之神。
【仇神】
命理中的仇神，是指八字中生扶忌神的五行。所以，出世在冰冷冬天的，生水的金，狼狈而逃仇神。仇神所指的五行，能够让命理中的不喜欢的五行力气更强，对八字格式起到坏的效果，所以用“仇敌”的“仇”字来命名。详细来讲狼狈而逃：生用神者为喜神，克用神者为忌神，生忌神克喜神者谓仇神。论命时要区别喜用仇忌的效果。
【闲神】
在命局中无用之神叫闲神。它既不是喜吉之神，也不是仇忌之神，它的效果很小，射中虽有闲神，行到了凶运时,假设有破命式之神，闲神可起到防备效果。
【扶抑】
扶者帮扶，抑者制也，此乃八字取用之法。曰主弱者用印绶生扶，日主强者取官煞按捺，以求日主平衡。在八字算射中，除了剖析日元旺衰之外，另一个重要的方面狼狈而逃确认喜用神，也狼狈而逃扶抑取用。其所遵从的规律是：扶抑日元，按捺忌神。注：日元坐下有用神，首取坐下为用神（坐下用神最得力），日元坐下有忌神，此忌神最凶，有必要考虑先制去。（假设坐下忌神没有彻底制住，一直不能云吉也）
【病药】
以扶为喜，则以伤其扶者为病；以抑为喜，则以去其抑者为病。除其病神，即谓之药。此以病药取用神也。
【调候】
八字命局以中和为责，寒暖燥湿皆是过分或不及，一般取用之法，夏日之热需水来调候，冬天之寒需火来调候，也狼狈而逃过于寒凉,需用暖药来医，过于热需用寒药来治，过于湿需用燥药来医，过于燥使用湿药来治，谓之调候。
【通关】
八字取用之办法，如八字呈现两行相争，旗鼓相当的时分，须在两者之间处以两边调停，任务局气势流转的就叫通关，这个能调停通关的狼狈而逃用神。
【通气】
天干见到本气三会局最终一个字的叫做通气。如天干是丙丁，地支见有未土叫做通气（巳午未的未字为三会局最终一字，因丙丁通根于巳午），天干是庚辛金，地支中见有戌土的，天干是壬癸，地支中见有丑土，天干是甲乙，地支中见到辰字的都谓之通气。通气又名余气，又名得气，也狼狈而逃以天干起十二宫，遇到“衰”字的叫做得气。
【比助】
用神虚弱无力时，需求比肩、劫财助身，用神虚弱无力，也需同类五行来协助，这就叫做比助。
【中和】
五行贵乎中和，即寒暖燥湿适中，不强不弱，没有冲克刑害,命局纯清为最理想之命造。
【踏实】
即踏实而无根，如四柱中的天干与地支人元没有关系，不属于地支本气，这狼狈而逃某干“踏实无根”。
【取得权势】
取得权势者乃党多势众，如四柱中多见比肩和印绶，使日主强旺，叫做取得权势。
【得令】
四柱月支中五行同我生我，谓之日干得令于出世之月。如甲乙日干生于春天，丙丁日干生于夏天，庚辛日干生于秋天，壬癸日干生于冬天都谓之得令。
【得地】
日主逢四柱中的地支临于十二宫中长生、建禄、帝旺者。其五行运走到某岁运或某柱者，谓之“得地”。
【强旺】
日主得到印星，比劫很多生助为“强”。日主生于当令之月，如甲乙木生于春天，丙丁火生于夏天……谓之旺。
【按捺】
日主太强旺，取官煞为用神，谓之“按捺”。
【泄耗】
日主太强旺时，可用食伤泄身，如没有食伤可用财来耗之。佰用耗的办法，还不如用克泄为好。
【盗气】
指日主现已虚弱而又有食伤的谓之盗气，其实也狼狈而逃日主强用食伤叫做灰心，日主弱见到食伤谓之“盗气”，不叫“灰心”。
【偏枯】
日主现已强旺备至，柱中反而又多见比劫，印星生助的叫做“偏”。日主虚弱，喜有比劫协助，印星生扶，但柱中不见比劫和印星，或许虽有印星、比劫相扶但没有力气来生扶，这就叫做“枯”。
【寒暖】
冬天亥子丑三个月为寒，夏日巳午未三个月为暖,五行金水为寒，火土为暖。
【燥湿】
命局中水多为“湿’火多为“燥”为“热”。如地支子支中的癸水为湿。午支中的己土为燥土。卯支为纯木，酉支为纯金，无有燥湿之分，辰支中的戊为湿土，乙为湿木。戍支中的戊为燥土，辛为燥金。丑支中的己为湿土，辛为湿金。未支中的己为燥土，乙为燥木。寅支中的甲木为燥木，戊为燥土。申支中的庚为湿金，戊为湿土，巳支中的庚为燥金，戊为燥土。亥支中的甲为湿木。
【清浊】
所谓清，狼狈而逃纯洁的意思，这儿指女命而言，如女射中只要一官或一煞，纯洁而不破局，五行均匀顺利谓之清。所谓浊，狼狈而逃混而不淸，如女命呈现五行失位，制化重重,冲、克、刑多见，这狼狈而逃谓之浊。
【刚柔】
刚柔者，刚柔相济之义。古有当刚则刚，该柔则柔。只刚不柔，则难以相济，只柔不刚，难称其刚，正人既有阳刚之气，又有柔软之性，此即为刚柔。
【杂】
互用而两不相谋者是也。
【纯】
即纯一的意思，如官星纯一，煞星纯一，有财有印,没有刑冲的谓之纯。
【和】
即安静的意思，八字本身刚柔，只要一位正官夫星,并藏在月支之中，柱中又没有突破之神，稟中和之气谓之和。
【贵】
所谓贵，狼狈而逃尊荣之称谓。对女命来说，射中独有官星，又有财的资生，四柱又无刑突破落。古人云：女命四柱中没有官煞，只要一贵可作夫君也。
【静和】
静者乃安静，和者乃平缓，静和狼狈而逃气静平缓，既刚又和，不偏不祜。真实静和的女命，首先要具有官煞不杂,体现命局中只要一官或一煞，或官露煞藏,或许煞露官藏，五行中和，不偏不枯，均停适中者谓之静和。
【失衡】
即失去平衡的意思，女命五行和十神失去平衡，大多为克夫，例如八字有官无财、身旺夫绝、食神乘旺等，这些都是女造大忌。但凡八字失去平衡者，兆示该命终身辛苦忙碌，平平常常的蹭蹬之命。
【清】
指洁净之意，如坤造中只要一官，或许只要一煞，不相稠浊。
【宫位】
指本身六亲在四柱中的方位，年柱为祖上和爸爸妈妈宫，月柱为兄弟姐妹宫，日柱为爱人宫，时柱为子女宫。另四柱又代表身体：年柱代表头，月柱代表胸，日柱代表腹，时柱代表腿足。
【卦爻】
卦爻，是《易经》的根本要素，分阳爻、阴爻。依据天、人、地三才的道理，把三爻堆叠起来，构成八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、兑、艮。在六爻猜测法中常见。
【先天】
指人未生之前，通常讲八字是先天造就的。
【后天】
指人出世今后的所作所为，也狼狈而逃人的行为体现,通常讲运是靠后天人去行去做的。
【四吉神】
正官、正财、正印、食神为四吉神。如是喜用神则吉，如临仇忌神则凶。
【四凶神】
七煞、伤官、枭印、羊刃，在四柱中为仇忌神主凶，为喜用神反主吉。
【伏吟】
凡四柱中呈现两柱相同干支，或大运流年与四柱任何一.柱干支相同皆属伏吟。另一种状况为四柱的地支两支相同，或大运流年之地支，与四支任何一支相同的，也是伏吟。古书云：反吟相见是灭绝，伏吟相见泪淋淋。
【反吟】
反吟者主事态重复不定，但凡四柱中任何一柱干支，天克地冲的皆是反吟。像六爻卦宽洪大度，凡地支六冲，或本身化回头克皆是以反吟论之，命学中最重要的是四柱干支“天克地冲”这种状况，主苦楚嗟叹，重复无常。
【耗财】
四柱中财为喜用神，遇比劫重重无官煞制，食伤泄，主耗财或损’妻。
【征太岁】
但凡日柱干支，或大运干支去冲克流年干支，谓天冲地战,叫做征太岁.如流年干支冲本日柱干支也叫做“征”.该年多主出阴险之事。
【转趾煞】
又名叫真太岁，即生年干支与流年干支相同的，如年柱是甲子，又逢甲子流年是也。假设大运与流年太岁相依相顺，主其年平安无事，若值刑冲克害，相互战克，主出凶事，最好按四柱生按捺化合作起来判别，才干精确。
【倒霉合】
本日干、时干与流年合，犯之主一年时运不顺,乃至产生凶灾恶祸。
【生按捺化】
生按捺化是演断八字的首要规律，这儿的生,指五行相生。克是指五行相克，制是五行限制。化是指合化，化解之意。
【三刑六害】
有吉有凶，辨明喜忌，如忌神被刑害掉，反而有利，如局中喜用神被刑害，那就为凶了，详细判别可依六亲、十神判别。
【三刑逢冲】
指命局、大运、流年组合成三刑而又相互冲克，或许组成两局相克又逢冲者谓之三刑逢冲。遇此者主凶灾不免。
【三合财乡】
指三合局会成财局，又与大运流年相合，谓之三合财局。
【盖头截脚】
以天干为头，地支为脚，天干克地支为盖头，地支克天干为截脚，这儿专指大运而言，指出大运干支上克下，即运干克运支。如射中喜金，即逢丙申、丁酉大运，运干克运支，从上克下。如走到丙申、丁酉大运时，申酉的力气就会削弱，这叫做“盖头”。
大运干支下克上，即运支克运干，如射中喜木，而大运干支却逢甲申、乙酉时，运支克运千，谓之下克上，甲乙木的力气就会减轻。
【伤官吐秀】
日主强旺，有伤官耗泄，谓之伤官吐秀。
【孤官无辅】
八字中正官一位，又有生官的财星，谓之财官两旺，如无有财星辅佐，则为孤官无辅。
（未完待续）
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