《易经》第四十四卦 怎样了解？
第四十四卦 姤姤，是相遇的意思，是“大材小用”的“遇”，一起当然也是“高山流水遇知音”的“遇”。《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”，其实说的是情投意合的相遇，并不是指真的有熟人从很远的当地来到这。不过，朋友许多却倍感孤单的仍是大有人在，由于短少知音。我曾听一位长者给我说明过“任人唯贤”的意义，这儿的用人之道，要点仍是在于“知人”，一个尽管做得不错，但无人知晓，没人乐意引见的人，再有才也是没用。这个卦很风趣，跟前一卦相同是五个阳爻，一个阴爻，前一卦说这个阴爻是指小人，而这儿，阴爻是指那个怀才的人。这儿的五个阳爻，指的是与怀才的人有必定联系的几种人。初六，怀才的人要守持正固，不要急于有所前往。前往哪里？有才的人当然心里早有方针。为什么不要急？由于做人要甘于普通，是你的便是你的，不是你的，只能阐明它还不是你的。不甘于普通，那只能是苦楚。不过，乐意苦楚并爽着的人有许多。九二，“包有鱼”，厨房里发现一条鱼，鱼是谁？便是初六，那个怀才的人。这个九二，很有或许便是那个与初六朝夕共处的人，更有或许与初六有上下级联系。大材小用的人是比较不幸的，前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生，知名之前竟然当过外卖仔。作为九二的人，能在大明星成名之前就共处在一起是走运的，他们所应做的，是尽量地协助那些大材小用的人，而不要为己所用。九三，指的是想寻觅初六的人，并没有像预期那样顺畅找到，但正由于没有找到，而没有遭到邪伤。我看到这句话时，有点吃惊。我知道“爱屋及乌”的道理，但没有找到人才，就省下了不少供养人才的薪酬，省下了不少办理高级人才的功夫，好像难以了解这有什么可幸亏的。但凡事仍是要全面地调查考虑，引进了人才，有时分会起到“引狼入室”的反效果。所以这儿首要仍是为了劝诫运用人才的企业单位不要过于依靠人才的效果，更不要夸张人才的效果，过火依靠和夸张，对人才其实是一种损伤，对自己企业单位也是一种损伤。九四，“包无鱼”，厨房里失掉一条鱼。这个鱼当然仍是指初六，那个人才了。但这儿要害还不在于失掉人才，而在于由于失掉人才而引起争夺人才的纷争。这类工作在一些企业不是什么新鲜事，留不住人才的状况有许多种，但要害仍是在于怎样对待人才流失这件事。不行强争，人才才可留得住。如果在平常就善待人才，让他们充分发挥特长，恰当提提薪酬，提提职务待遇，就比起人才觉得持续呆下去没前途要走时搏命加薪酬地作款留状，要有用得多。不过这种争夺大多仍是产生在人才商场，劳力商场。工厂没人干活的时分才想到加薪酬，提福利，就有点晚了。九五，“以杞包瓜”，描述保护人才就像用巨大的杞树蔽护甜瓜相同。只要这样，更好的人才才会川流不息地前来。这便是“千金买马头”这个典故所教授的道理。上九，人才现已被九五所请走，尽管心里觉得惋惜，但没有咎害。这儿的道理与九三的差不多。九三是人才还没有主的时分，上九是人才现已有主的时分，两者都没有能够请到人才，道理是相同的。附原文：《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮，勿用取女。彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不行与长也。 六合相遇，品物 咸章也。 刚遇中正，全国大行也。 姤之时义大矣哉！象曰：全国有风，姤；后以施命诰四方。 初六：系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。 象曰：系于金柅，柔道牵也。 九二：包有鱼，无咎，晦气宾。 象曰：包有鱼，义不及宾也。 九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。 象曰：其行次且，行未牵也。 九四：包无鱼，起凶。 象曰：无鱼之凶，远民也。 九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。 象曰：九五含章，中正也。 有陨自天，志不舍命也。 上九：姤其角，吝，无咎。 象曰：姤其角，上穷吝也。 姤卦终
易经有懂的没？挂：九二 九三 九四 是什么意思？怎样区别卦？
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九二 九三 九四,是榜首卦中的一个爻，其间九是阐明阳阴中的阳性，六是阴性。二三四是说这爻在卦中方位和阶段性体现，第二第三第四阶段。怎样区别卦？卦的区别办法许多，以一个卦分为表里卦，初 二 三为内卦，四 五 上为外卦。《周易》以阴阳一对事态产生和完毕组成64卦，还有以8宫，时刻前后卦的方位不同。爻的区别是卦中6爻合在一起来定性本卦的情形，再以榜首爻在的方位体现情形，说明这个爻得到的定论。
八卦中的卦象，各代表什么意义？
（一） 八卦总的意义 一、 乾，健也；坤，顺也；坎，陷也；离，丽也；震，动也；兑，说也；艮，止也； 巽，人也。 二、 乾为马，坤为牛，坎为豕，离为雉，震为龙，兑为羊，艮为狗，巽为鸡。 三、 乾为首，坤为腹，坎为耳，离为目，震为足，兑为口，艮为手，巽为股。 四、 乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。坎，再索而得男，故谓之中男。 离，再索而得女，故谓之中女。震，一索而得男，故谓之男。兑，三索而得女， 故谓之少女。艮，三索而得男，故谓之少男。巽，一索而得女，故谓之长女。 （二） 八卦各自意义 （一） 乾为天，为圆，为君，为父，为玉， 为金，为寒，为冰，为大赤，为良马， 为老马，为瘠马，为驳马，为木果。 （二） 坤为地，为母，为布，为釜，为小气，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众， 为柄，春于地也为黑。 （三） 坎为水，为沟渎，为隐伏，为矫，为弓轮；其于人也，为加忧，为心病，为耳病， 为自卦，为赤；其于马也，为美，为亟心，为下首，为薄蹄，其于舆也，为多眚； 为通，为月，为盗；其于木也，为坚疑心。 （四） 离为火，为日，为电，为中女， 为甲胄，为兵；其于为也，为大腹，为乾卦； 为赢，为蚌，为龟；其于木也，为科上稿。 （五） 震为雷，为龙，为玄黄，为专，为大涂，为长子，为决躁，为苍莨竹， 为萑苇； 其于马也，为善鸣，为足，为作足，为的颖；其于稼也，为反行；其究为健， 为蕃鲜。 （六） 兑为泽，为少女，为巫，为唇舌，为毁折，为附决；其于地也，为刚卤；为妾， 为羊。 （七） 艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果，为阍寺，为指，为狗，为鼠， 为黔喙之属；其于木也，为坚多节。
《周易》中卦辞前的九三九四等是什么意思
大过：栋桡，利有攸往，亨。
彖曰：大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时义大矣哉！
象曰：泽灭木，大过；正人以**不惧，遯世无闷。
初六：藉用白茅，无咎。
象曰：藉用白茅，柔鄙人也。
九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无晦气。
象曰：老夫女妻，过以相与也。
九三：栋桡，凶。
象曰：栋桡之凶，不行以有辅也。
九四：栋隆，吉；有它吝。
象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。
象曰：枯杨生华，何可久也。老妇士夫，亦可丑也
上六：过涉杀身，凶，无咎。
象曰：过涉之凶，不行咎也。
说明：
第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
枯木生花之象 检讨过错之意
大象：中心四阳爻，为健壮之梁，但初末为阴爻，力弱不支，则势将摧折。
运势：有无能为力，负担过重之象，多烦恼，防官非及水险。
爱情：两边之眼光均太高或各已有心上人，凶象。
疾病：严峻，须耐性医治，为肺、神经系统，女占得妇科经带之疾。
失物：无法发现，不能完璧归赵。
诉讼：有文书之烦，即便求和也未能如愿。
周易卦爻辞原文
大过：栋桡，利有攸往，亨。
初六：藉用白茅，无咎。
九二：枯杨生 ，老夫得其女妻，无晦气。
九三：栋桡，凶。
九四：栋隆，吉；有它吝。
九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。
上六：过涉杀身，凶，无咎。
卦爻辞注解
《大过》卦：正梁曲折，利于出外有所往，通畅。
倒数榜首阴爻：（祭祀时）用白茅衬垫（祭品），无害。
倒数第二阳爻：枯杨树抽新茅，老男娶得年青的妻子，没有晦气。
倒数第三阳爻：正梁曲折了，凶。
倒数第四阳爻：正梁高起，吉。有其他变故，风险。
倒数第五阳爻：枯杨树开花，老妇人嫁给没有结过婚的男人，无害也无称赞。
最上阴爻：过错地渡河溺毙，凶。（有救应），无害。
对易经不太懂，期望有高手帮助解解卦，我写的三个数字如下：9 24 1，求卦象是什么，有什么意义？谢谢高人！
前数上卦9除以8余1为乾卦，后两数之和25除以8余1 为乾卦总数34除以6余4为动爻。这组卦便是乾之小蓄。九四爻嫌核词信者租、或跃在渊、无咎，粗心是要当心谨滑兆慎成果才能够无咎。
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