“忠恕”的意思可解为“尽己之谓忠，推己及人之谓恕”。
己欲立而立人，己欲达而达人
一、出处
己欲立而立人，己欲达而达人出自于《论语·雍也》：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
二、释意
仁慈之人，自己决议对人树立仁慈之心，他人才会对你仁慈，自己决议对人旷达（宽恕），他人才会对你旷达（宽恕）。
三、用法
这是儒家品德修养中用于处理人际联系的重要原则，即“忠恕”，忠恕要求依据自己心里的体会来估测他人的思维感触，到达推己及人的意图。
“己欲立而立人，己欲达而达人。”和“己所不欲，勿施于人。”是儒家待人接物原则一个问题的两个方面，前句是从“欲”的视点来讲，后句是从“不欲”的视点来讲，这两个方面不存在爱情颜色的问题，更不存在敌对，有机不行分地一致在一同，完好组成了儒家的一条品德原则。
“瓜下不纳履，李下不整冠”与“一人不入古庙，二人不看深井”求其意！
1这句话最早的出处是古乐府《正人行》：
正人防未然，不处嫌疑间；
瓜田不纳履，李下不整冠。
意思是说：从人家瓜田边通过，即便鞋子掉落了，也不要弯下腰去穿上它，这是为了避嫌疑，不然人家会猜疑你在偷瓜，所以说：“瓜田不纳履”。相同，在人家李树下通过，即便帽子碰歪了，也不要举手去戴它，这也是为了避嫌，不然人家会猜疑你在偷李子，所以说；“李下不整冠”。
俗话所说“瓜田李下，各避嫌疑”，便是这个典故。
2
“一人不入古庙.两人不看深井.” 是要避嫌疑.
既然是古庙.庙中应该有些宝贵器物.如果是一人入古庙. 如果庙中有器物损毁或丢失.那这一人嫌疑最大.为避嫌疑.
深井很风险.两人一同看深井.如果一人不当心掉下去. 旁人或许以为是你推他下井.还要费尽唇舌解说.岂不是自找费事. 所以.要防止两人一同看深井.
一人不进庙,二人不看井,三人不抱树,四人不回头,五人三姓不同行!是什么意思？
1、“一人不进庙”：古时候没有现在社会治安好，许多偏远或许遗弃的寒酸古刹，成为了逃激桐唯犯或许匪徒的安身之处，还有部分出家人心术不正使用佛家圣地做下了一些见不得人的阴谋；
2、“二人不看井”：其实便是一个避嫌原因，如果有一个人不轮世当心掉下去了，那么别的一个人肯定是跳进黄河也洗不清！再有便是防人之心，如果对方想谋财害命呢，只需要悄悄一推，就只能找阎王说理去了。所以，为了避明培嫌也是为了防止费事，究竟这种工作只需发生了问题，别的一个人无论如何也说不清了。
3、“三人不抱树”：这个主要是根据人心都是偏的，三个人一同抬一棵树，必定会有一个人在中心方位，中心这个人如若和哪方联系后，朝这方略微移动一点，那么这两人就会轻松不少，而另一个人的担负就会重许多。这句话放到现在，便是要提示我们，三个人一同同事，最好不要让自己成为孤立，以防别的两人给自己穿小鞋。
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