石榴木命1980.12.10出世，我是个什么命
1980年为阴历庚申年，纳音为“石榴木”，咱们俗称“木”命。
石榴木介绍
出自三命汇通论，是算命的一种石榴木五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应庚申、辛酉年。即生于庚申、辛酉年的人，都是“石榴木”命。六十甲子是最陈旧编年办法，这样编年是依据长时间日子总结，发现在这个年命的人都有一起的状况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的许多甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研讨的主要内容，由于秦代燃烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台，替代阴阳教。并以老子为祖师，本来的阴阳教的阴阳师随机衰败大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也便是为什么道教有显贵的习俗，这是为了寻访本来阴阳教留下的研讨效果。现在各种盛行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”，其间都描绘了许多寻求古代秘宝、秘术的情节，其间体现的便是寻觅阴阳教的学者研讨的效果。现在许多电影小说所体现的日本”阴阳师“其实是源自我国，由于才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。
石榴木
庚申辛酉石榴木：石榴木者性如姜，花红似火，数棵枝头，累累多子，房内莹莹，干支纯金而纳音属木，乃木之变者也，能够移盆内而妆做山故喜成器之土，认为根基，城头为上，屋上次之，然必阴阳交见，则丙辛丁庚互官，戊辛己寅互印主吉。 路、壁、驿、砂四土有山助之亦吉，若无何用，见砂中最吉，泊金干支有水木而纳音金，榴木干支金而纳音木皆脱去赋性而交换归旺，以木旺寅卯，金旺申酉，各得其位，谓之功侔造化格，主大贵。海中乙丑为山，更逢水助则吉，或壁上、城头亦得剑锋，就位相克，最凶，若先有砂金能制其毒，亦不为害。水见银河雨露相滋，井泉溪涧，清水灌溉，大海太众多非贫则夭，有艮土稍得。太阳、响雷二火虽喜，不宜并见。炉中寅卯旺位，本吉，再加别火则凶。若此木生于五月，日时只带一火，谓之石榴喷火，主贵。桑柘、大林、柳树三木皆喜见之，见桑柘癸丑为山，见大林戊辰脱体，见柳树花红柳绿，皆主功名，见松柏则强，见平地则大，若无别物搀杂，则绿绕红围，亦主富有。如得城土为基，水运为助，享乐优游最为持久。
盖木性辛者，唯石榴木；申酉气归静肃，物渐成实，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；观它木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也。
还有说法说是，木头本来就硬，石榴木弯弯曲曲许多折，意思便是说，办工作一般都能办成，便是要费许多曲折！
石榴木者，性辛如姜，花红似火，数颗枝头，累累多子，房内莹莹，干支纯金而纳音属木，乃木之变者也。能够移盆内而妆做山，故喜成器之土，认为根基，城头为上，屋上次之，然必阴阳交见，则丙辛丁庚互官，戊辛已寅互印，主吉；路、壁、驿、砂四土有山助之，亦吉，若无何用？见金砂中最吉，泊金干支水木而纳音金，榴木干支金而纳音木，皆脱去赋性而交换归旺，以木旺寅卯，金旺申酉，各得其位，谓之功侔造化格，主大贵；海中乙丑为山，更逢水助则吉，或壁上，城头，亦得剑锋，就位相克，最凶，若先有砂金，能制其毒，亦不为害。水见银河，雨露相滋，井泉、溪涧，清水灌溉，大海太众多，非贫则夭，有艮土稍得。太阳、响雷二火虽喜，不宜并见；炉中寅卯旺位，本吉，再加别火则凶。若此木生于五月，日时止带一火，谓之石榴喷火，主贵。桑柘、大林、柳树三木皆喜见之，见大林戊辰脱体，见柳树花红柳绿，皆主功名；见桑柘癸丑为山，见松柏则强，见平地则大，若无别物搀杂，则禄绕红围，亦主富有，如得城土为基，水运为助，享乐优游，最为持久。
庚申石榴木
庚申~自绝之木，金居木上，因金以成器，忌再会金，致毁其器，若见甲申，乙酉水，则入格，玉宵宝鉴云：庚申，自绝木，为魂游神变，遇此日生者，类特殊器，常格主赋性颖异，宗族不羁，入贵格，则是英杰之才，立不世之功。
庚申神头禄，乃未坚柔末之木。春相夏旺，金重而得火，土重而得水，则为出常之器。不畏阳宫，要官鬼旺。注释：庚申纳音木，上同己未，阳金之六合神会，故神头禄。木在金中，西方木不生，木无赞助，削不成器，身命相博，无成材之用。春木火为相，是金重而得火，身之安备。若土重而有水，身命皆安，泄金之旺气而生木，为才可用也。庚阳得阳，甲也，有化生之道，要丙丁之旺，而为贵也。吉凶性质：榴花木，喜夏火不宜秋冬。吉禄马；凶八专，杖打，破字，悬针。
日主参断：《庚 申 建 禄》子丑空亡
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