四大天王是释教的护法神，（俗称“四大金刚”，是过错的，应该叫四大天王），又称护世四天王，是释教二十诸天中的四位天神，坐落娑婆欲界榜首重天。榜首重天又叫四天王天，坐落须弥山山腰的四座山峰上。四大天王的塑像，一般排列在梵宇榜首重殿的两边，天王殿因而得名。四大天王分别是:
陶瓷做的四大天王东方持国天王，名多罗吒，居须弥山腰东，黄金为地；
南边增加天王，名毗琉璃，居须弥山腰南，琉璃为地；
西方广目天王，名毗留博叉，居须弥山腰西，白银为地；
北方多闻天王，名毗沙门，居须弥山腰北，水晶为地。
中国人将四大天王汉化，神话小说《封神演义》中说，四大天王是“佳梦关魔家四兄弟”其实是中国人的发明,并非是佛经中的记载,仅仅小说内容罢了.
因为施舍、持不杀戒、孝顺父母，殁生此天，寿数五百岁。人世五十年，为此天一昼夜。 东方持国天王
四大天王，为帝释之外将，须弥山腰有一山，名犍陀罗山，山有四山头，四天王各居一山，护一全国（四全国即四大部洲，即东胜神州、南瞻部洲（地球）、西牛贺洲、北俱芦洲），故又称护世四天王，是六欲天之榜首天，（释教把国际分红顺次上升的欲界、色界、无色界“三界”，人间全部“有情众生”皆在三界中”轮回”不已，只要到达涅盘境地成佛，才干跳出三界外，不受轮回之苦。欲界又有六天，称“六欲天”，为天神所居。六欲天的榜首重天是四大天王，为四天王及其侍从之居处）。
东方持国天王：持国”意为慈悲为怀，保佑众生，护持疆土，故名持国天王。居须弥山黄金地，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，标明他要用音乐来使众生皈依释教，他担任看护东胜神州。
南边增加天王：增加”意为能令众生增加善根，护持佛法，故名增加天王。居须弥山琉璃地，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，以维护佛法不受侵略，他担任看护南瞻部洲。
西方广目天王：“广目”意为能以净天眼随时调查国际，护持公民，故名广目天王。居须弥山白银地，身为赤色，穿甲胄，为群龙首领，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人不信仰佛法，即用索捉来，使其皈依释教。他担任看护西牛贺洲。
北方多闻天王：又叫毗沙门，“多闻”多识，以福德名闻于四方。居须弥山水晶地。身为绿色，穿甲胄，右手持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠——银鼠。用以制服魔众，护持公民财富。又叫施财天。
四大天王之意义 西方广目天王释教的天王殿中，供奉着东、南、西、北四大天王。
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