楼主善问！
关于这个问题，末学先做一个阐明：
六道：
六道分为：阴间，恶鬼，畜生，阿修罗，人，天人。其间，前三者为“三恶道”，后三者为“三善道”。（六道多指“众生的品种”，也指“空间区域”）
三界：
三界分为：欲界，色界，无色界。六道众生，前五者归于欲界，最终一种则是三界都有：欲界天，色界天，无色界天。（三界多指“空间区域”，也指三界之内的众生）
十法界：
十法界分为“六凡四圣”，六凡便是六道众生；四圣分为：阿罗汉，辟支佛，菩萨，佛。其间，六凡或升或坠，存亡轮回，不能出离六道；四圣却能够不再轮回存亡。（十法界包括全部有情，也包括全部“空间区域”）
那么，何故说“四圣”不在三界六道之中呢？回复如下：
三界之外，再无第四界；全部凡夫，全部圣贤，以“空间区域”而论：必定住于三界之中（事）；而以能否不再受存亡而言：则凡夫在三界中，圣贤不在三界中（理）。
阿罗汉，辟支佛住于涅磐，因涅磐境地，五蕴十八界断尽；唯余“不生不灭”“远离见识觉知”的“诚心”住于涅磐；因此，此二圣必定不知“我住涅磐”（如刀不自割，诚心不能了知有我，本具“无我性”）。而诚心无有形相，犹如虚空，故无三界可住。
其次，未得摆脱者，方住于三界存亡轮回；阿罗汉，辟支佛已得摆脱，不受存亡，因此不可说为：“阿罗汉，辟支佛住于三界”。由于“三界”之名，意指轮回存亡。
菩萨，佛，在触证诚心之时，一起成果“摆脱道”；因此也如上面所说的“二乘圣者”相同，能够不再轮回存亡；因此也不能说：“菩萨，佛归于六道众生”。
但是，大乘圣者，在因地时都发过：“众生无边誓愿度”的大愿；因此，菩萨不惧存亡，入泥入水，生于三界之中，度生不止；八地以上的大菩萨及诸佛，则能以应化报身，兼顾百千亿，于不同的国际示现五蕴身，以“随类度生”。
简言之：以“空间区域”而论；全部有情皆住于三界；以所证境地而言，四圣不在三界之内，不再受存亡；唯因度生之大愿故，乃生六道之中。
另：比方西方极乐国际，凡往生者；以其能够出离轮回之故，名为“横超三界”。而此净土，因“国中天人”（《无量寿经》原文）有“金色身”，应当属“色界天”，仍是在三界之中。并未在“第四界”。
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
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