
一运和九运没有旺山旺向之局
一、九运因为合十,没有旺山旺向。
排尽九宫九运二百一十六图,唯有一运和九运没有旺山旺向之局,怎么办呢?可采用局合十来弥补。所谓合十,有三种状况:
第一种状况是大局合十。即每个宫位之三个数中,有两个数合为十数。或许飞星两数合十,或许运盘之数与飞星山星两数合十,或许运盘之数与飞星向星两数合十。现计二十四局,排列如下:
乾山巽向:
一运,运星与向星合十。
九运,运星与山星合十。
亥山巳向:
一运,运星与向星合十。
九运,运星与山星合十。
巽山乾向:
一运,运星与山星合十。
九运,运星与向星合十。
巳山亥向:
一运,运星与山星合十。
九运,运星与向星合十。
丑山未向:
二运,运星与向星合十。
八运,运星与山星合十。
未山丑向:
二运,运星与山星合十。
八运,运星与向星合十。
子山午向:
三运,运星与向星合十。
七运,运星与山星合十。
癸山丁向:
三运,运星与向星合十。
七运,运星与山星合十。
午山子向:
三运,运星与山星合十。
七运,运星与向星合十。
丁山癸向:
三运,运星与山星合十。
七运,运星与向星合十。
庚山甲向:
四运,运星与山星合十。
六运,运星与向星合十。
甲山庚向:
四运,运星与向星合十。
六运,运星与山星合十。
第二种状况,是坐山与立向对宫运星合十,又加山星与向星对宫合十。
比方,五运之坤艮、艮坤、申寅、寅申。
第三种状况,是按形局,而不以数论的天心十道。
比方来龙与向水拉成直线,坐向之星又当旺,亦谓之合十。此状况一定是形局之两头等量平分。若来龙为过卦之向,是不能运用的。合十有什么功用呢?
合十之功用在于通气,所以亦称通卦。即大局各卦相互通气,山向两卦相互通气。
比方,七运子山午向。
九个宫运星与山星悉数合十,每个宫都有两气互为相通,
即坎卦七与三通,三木之气与七金之气相通,七旺三亦旺,三旺七亦旺,两气皆可旺丁,离卦八与二通,八旺二亦旺。乾卦八与二通,兑卦九与一通,艮卦一与九通,坤卦四与六通,巽卦六与四通,震卦五与五通。
此外,卦与卦之间亦相通。坎卦通中宫,中宫通离卦,离卦通巽卦和坤卦,巽卦通艮卦和兑
卦,离卦通乾卦,艮卦又通震卦。这样,九宫互为相通,全旺人丁。
如果是七运午山子向。
九个宫运星则与向星悉数合十,
九宫互为通气,全旺金钱。
因为大局合十,即便不是旺山旺向,亦有旺山旺向之成效。这是大局合十对一运、九运所作的弥补。
因为运星有与山星悉数合十和与向星悉数合十之分,故有旺丁与旺财两个倾向。比方上例,
七运子山午向,偏于旺丁;午山子向,偏于旺财。
大局合十的弥补效果,是依据什么原理发生的呢?
是依据天心五土的效果发生的。后天八卦,天心为五黄土。所谓先天生成之数,
一六同宫生成为水,二七同路生成为火,三八为朋生成为木,四九为友生成为金。其间生成者,全凭土的效果。
如一为生因,六为效果;一之因与五之土,一五相合为六,故六为效果。
二为因,七为果;二之因与五之土,二五相合为七,故七为效果。
三为因,八为果;三之因与五之土,三五相合为八,故八为效果。
四为因,九为果;四之因与五之土,四五相合为九,故九为效果。
其间各个生因,于土中孕育,而成水火木金之物。
先天之数,
除一六、二七、三八、四九相合生成之外,还有五十同途、居中为土。五为阳戊,十为阴已,合为戊已之土。土为大地,五而居中,十为八国(即八宫),故八国之数,对宫合十。坎一离九、乾六巽四、兑七震三、艮八坤二;纵横四维,各对宫合十,五为天心,合数十五。由此构成后天八卦的天心十道。所以,任何合十之数,都包括五土的效果,与五相通。大局合十之星盘,大局与天心五相通,山向星合十之星盘,亦与天心五相通。一宫为旺,八宫亦旺;山卦为旺,向卦亦旺。这便是阴阳合十能够弥补山向旺气缺憾的原因。
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