七政四余排盘办法：
七政四余排盘总共有4种排盘办法，一种为赤道恒星制，跟印度占星相同，但取命宫以及宿度组织不同，恒星制的基准起点也不同于印度，有自己的中国特色，其他三种分别是黄道回归制联合古宿制、校对岁差的古宿制以及今宿制。
第一种，黄道回归制加今宿。黄道回归，以春分时刻为白羊座的0度，然后28宿就依照当下28星宿的实践方位摆放。这个盘式的优点是，既将24节气融入到星盘，体现出咱们地点太阳系中，太阳方位决议一切的威力，又将恒星方位融入到星盘。这种办法是将西方占星和恒星结合体，是李光浦先生所推重的办法，但这办法也有个大问题，便是古代占星，以赤道制为主，并且这个办法，会导致星宿改变，子鼠、丑牛等古代地支特有的象法都会失掉，更很难和八字交融，在地舆风水上的运用，也会呈现误差问题。
第二种，黄道回归制加古宿。将古宿直接套入黄道回归制内，这样就能够到达古代地支的象法。问题这样的星宿与实践的星系方位不同，这样的做法就有点象古典占星里边的界改成28宿来用的感觉，这样做法能够永久不会变盘。
第三种，古宿回归制。什么叫古宿回归制？便是将24节气固定在古宿的某点上，比方立春，就要固定在某个星宿某度上，然后12星座，就依照定式区分，这样发生的星座，和西方的12星座会有很大不同，由于这个星座是要由星宿方位去决议。这样的做法，便是用太阳方位去定28星宿，星宿不再与恒星又联系，而是虚设的28宿，但正是这样做，却能够将时刻和方位统一到一个星盘上，节气时刻和24山方位能够完美结合起来，又能够运用古代地支象法，子内必定有鼠，丑内必定有牛，这样做法也能够到达永久不会变盘，和第二种办法不同在于，一个是24节气定星座，一个是24节气定星宿。这个排盘的问题是，28宿是虚的，不再是实在。
第四种，赤道恒星制，这个便是郑氏星案的制式，当你从地球上看天上的行星时分，便是这个星盘，其实这个便是地球在世界的坐标盘，经过28宿恒星方位来寻觅地球的方位的世界地图！而星座12宫，就依照固定形式区分12宫，所以就存在永久的子内有鼠虚，丑内有牛金。但问题这个盘，24节气太阳方位会跟着岁差不断改变，并且子丑寅卯再和节气无联系，这个只能是个世界盘，和太阳系的联系就不够严密了。
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