关于甲子年的事儿可就有得扯淡了，它是华夏干支编年的起点，每六十年作为一次轮回，故此咱们称号60岁的老人为花甲。假如依照华夏传统阴阳五行来看，天干之甲属阳木，地支之子属阳水，水木相生，正是一元之始的好征兆。
由于是轮回之始，甲子年一般也被华夏人视为改变、革新起步的好时刻，时刻长了今后总有些顺理成章，说甲子年会全国大乱之类的。其实细翻前史就会发现，除了人为应验，这说法不算靠谱。
另一个风趣的事儿来自公历，在前史上一切的甲子年换成公历年尾数都是4，假如把公历年数除以12，那么必定无法整除，并且余数必定是1。这类数字游戏式的巧合在编年转化中仍是满多的。
华夏甲子之灾
其实关于华夏来说甲子年不算坏年份，太大规划的灾祸吐槽机没找到许多记载，却是有不少事情成了杰出的开端。比方赵匡胤开端一致南边，比方黄埔军校开学，粗看起来甲子年的确是个合适开端的年份。
在甲子年产生比较大的两次灾祸根本都是人祸，一次是公元184年产生的黄巾之乱，那句“吏不用可畏，小民历来不行轻”的童谣传遍全国后，大贤良师张角觉得“黄天当立”应该“岁在甲子”。从那年开端浊世来临，三国争霸、五胡乱华、南北割据，华夏大众承受了上百年的浊世。
第2次的规划略微小一些，公元1864年7月19日，湘军统帅曾国荃在围城数年后，总算攻陷太平天国首都。随即清军就打开屠城，曾国荃幕友赵烈文目击所写《能静居日记》吐槽机彻底没有再看一次的勇气。
外国甲子之灾
对华夏还算友爱的甲子年显着对西方缺少友善，尤其是对意大利人，许多的天灾人祸在前史中记载，搞得吐槽机都有点无从挑选。更逗逼的是终究吐槽机挑选的两个事情都是意大利人倒运，也都产生在罗马。
第一个事情是产生在公元64年的罗马大火，这场火在后世前史学家和作家笔下衍生出许多的阴谋论，开端许多人信任是暴君尼禄为了掠夺富户放的火，但近代经过材料比照发现那时尼禄没在罗马，故此应该便是意外。
别的还有少数人把锋芒指向其时的基督徒，认为是他们放火报复罗马帝国。无论如何吧，这场大火足足烧了5天5也，光辉的永久之城简直悉数被焚毁，死伤人数更是难以计算，这成了帝国最不胜的回想。
第二个事情说来就愈加逗逼，中世纪欧洲不是总玩教俗之争嘛，有个教权限制王权的代表事情叫卡诺莎之辱。大约意思是神罗帝国皇帝亨利四世由于和教皇有纷争，被驱逐出教，以至于无法保住权利。无法的皇帝只能苦衣赤足翻过阿尔卑斯山去向教皇请罪，这才获得了赦宥。
其实这个故事还有后续的，皇帝被赦宥后开端惨烈的报复社会，在1083年再次去访问了教皇。这次他带着2万兵士，直接包围了大天使堡，大约是打算来一次欧洲版的发愤图强。但是教皇天然也不白给，很快找来了援军。
这支援军便是吉斯卡尔德带领的诺曼蛮族，要说蛮子们的战斗力的确强，几番苦战后总算在1084年打跑了皇帝陛下。然后这帮哥们就兴致勃勃的冲进罗马城开端大举掠夺，接连三天都不收手，罗马那群逗逼一气愤又放了一把火，然后把自己给烧得就剩余渣子了……
前史上甲子年的灾祸是有的，但在史料上记载下来的并不多，有些当地性的灾祸只是在史书上一笔带过，比方公元124年七月，在青州（大约是现在山东德州以东的当地）、翼州（现在河北中南部及河南、山东区域），产生了灾祸，其时孝安帝派出了侍御史前往灾区，催促拘捕响马。
公元124年是甲子年，前史上是东汉延光三年，皇帝是安帝刘祜。后汉书是这样描绘的：
“辛巳，遣侍御史分行青冀二州醔害，督录响马。”
十分简略，所以其时产生了什么灾祸咱们也不清楚，一般当地性灾祸主要是干旱或许洪涝。甲子年是依照天干地支法来表明，60年一个轮回，所以前史上的甲子年有许多。
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